易經奇門遁甲道星(奇門遁甲易經)
奇門遁甲口訣訣竅
奇門的口訣訣竅 急則從神緩從門，動靜先後分主客。
奇門遁甲好學還是金口訣訣竅好學？ 金口訣訣竅沒接觸過。不過，奇門遁甲瞭解一點奇門遁甲，固然被譽為帝王之術但是，他有陰暗的一面，從“遁”字中，可見一斑。並不是無比的光明正大。而且，從來它不是隨便可以 使用的，這個玩的好的，從古至今沒有善終的。……對易學沒有相當認識的人，不建議學這個，容易出問題。
奇門遁甲術口決與指令 口訣訣竅 就是最出名的《煙波釣叟歌》 沒有什麼指令，道教融合奇門遁甲方式請神做事也許會溶入一種符和口訣訣竅。但是建議沒有修行的人 還搞不懂狀況的不要涉及。天道不同人道 也有法律法規搞不好會把自己害瞭。 以下附錄煙波釣叟歌希望能夠幫到你。
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。
若能瞭達陰陽理， 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 逐鹿經年苦未休。
偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡。
因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。
逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。
次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。
五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。
九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。
直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇， 值此須雲百事宜。
更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。
若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？
太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。
太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。
太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。
三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。
就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。
八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。
六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。
更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。
時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。
若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。
常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。
假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。
坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強；
忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二，
後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營，
伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨，
地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。
開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。
要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？
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抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 順其自然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日幹所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。躲避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克沖破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
奇門遁甲術口決與指令
金口決與奇門遁甲相比哪個占卜更為精確準確 準都差不多，但精得話，相對來說奇門要更精細一些，必競奇門是幹支組合的系統，而金口訣訣竅隻是地支系統，少瞭幹固然也能測準，但從先天上來說，多十個幹，那多出的符號組合肯定要比單純的支要多一點。
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
怎樣學習《奇門遁甲》？ 易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線，而不能光以正月初一為界。 我們此刻應該怎麼樣看待《周易》《奇門遁甲》等，類似。。。 易經與梅花易數，奇門遁甲還有四柱的關系 紫微 六壬 奇門遁甲 都屬於周易嗎? 八字推算，梅花易數，三命通會，奇門遁甲這幾個書與周易有。。。 先有《易經》，後有奇門之術。由於他們遵循的都是太極生陰陽，陰陽生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理論多瞭去瞭。〈易經〉就是奇門的理論基礎。奇門遁甲是道 傢的東西，多是虛幻飄渺的。如〈三國演義〉裡的諸葛亮，〈水滸傳〉裡的公孫勝，都會用。 [易經八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能瞭_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鷂蔥蕁 糝刑焐袷詵E。登致祭虔修。神D出洛水。 彩P碧e。因命L後演成文。遁甲奇T拇聳肌 一千八十r制。太公y櫧呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一飩y三檎宗。二遁分逆。 一餿元人莫y。五日都斫右輝。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲櫓搗。 八T值使自分明。符上之T櫓凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r幹。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇其實就是乙丙丁。遁x奇逆選j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合吶約zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法怎樣。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三檣馕樗饋 僭諶兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫羆又地天蓬。天蓬若到天英上。 知其實就是返吟m。八T返伏都是如此。生在生兮死在死。 就是兇宿得奇T。f事皆兇不堪使。六x糶毯翁兇。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鴰鵡剮紜 此rT事不適宜欏8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r幹入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁醜亦同兇。五不遇r不精。槿趙p光明。 r幹w日幹上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵傢用事最橘F。常拇說羝湫n。 百鳶倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取秈炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜櫓骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盤臁a岫之神榫諾亍＞盤熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鰲 _T乙奇R己位。此櫚囟葑勻慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊饋。。。。。。>>
求奇門遁甲裡的八門每一天和每個時辰變動的方位越簡單越好～最好是有歌訣 你列個時辰表給我，我幫你起局，或者每一天十二局全給你也行。
神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義
第七講 八門、九星、八神含義 一、八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。
- 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
- 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。
- 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
- 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚。
- 杜門雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
- 景門：算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
- 死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
- 驚門：為兇門，不適宜出行找事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小兇。
- 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裡同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不適宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
- 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不適宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即便得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
- 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不適宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
- 天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
- 天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
- 天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立即見兇危。天柱為山人，宜隱跡固守，不適宜出行找事，一切所為皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶兇，遠行移徒不適宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不適宜。
- 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中瞭，這是從按道理來講解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這便是所說的“急則從神”的講法。
- 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神。騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它彈壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五也就是躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五兇門。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
- 太陰：太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為姹女，離為中女，姹女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，因此取名叫太陰，它的品德性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為6合。它的品德性格平和，喜愛做愛情婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎。它威鎮西方，性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱於白虎之下，獨裁造些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情。白虎之方須防敵方偷襲，得奇門無忌。
- 玄武：其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，因此取名叫玄武。它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專幹一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔檔案即至之喜，如果休囚失令就有長短口舌或者打破常規的擾亂之兇。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜。玄武之方須提防奸細盜賊，得奇門則無妨。
- 九地：九地是坤土之傢，萬物之母，是陰晦的代表象征，所為的大都是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，把握皇太後之權柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其體屬金，幹之象，萬物的意思，是奮發向上成果輝煌的星神之一，幹納甲壬，它的品德性格剛強而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，辦事無阻，是最吉祥的星神，如果得門得奇，萬福整合，即便不得奇，它也不會發兇，它最怕入墓而氣力難伸。九天之方，可以揚兵佈陣。
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系?
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系？
我來說說，純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說，占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 所以說易為中華上古科學的基礎，為祖，為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科，奇門遁甲有術法、兵法等 玄學，隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現代人的話說，玄學通常是指，奇門遁甲，算命占卜風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯，我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水，易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨，有人指走私貨一個道理，，玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學，易經，奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》，是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲則是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現，出現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出現瞭諸葛亮，邵康節，等神奇的人物。上至帝王將相，下自百姓走卒，對命運預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久，典籍浩瀚，魚龍混雜，其中的荒謬與睿智，先驗與經驗，迷惘與清醒，非理性與理性，詭辯與巧智，世俗與神秘，卑微與崇高，執迷與超脫，常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久，而且至今仍有生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。因此，巧合論，概率論，模糊論，操術論是這一方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢，如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方法，如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方法，即把過去，此刻和未來之間的相互聯絡進行綜合分析的方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為金科玉律，以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 下面我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種，算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓，並做瞭深入淺出的運籌使用，從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成瞭一個很大的系統，這個系統逐漸也復雜化，以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程，加上占主導意識的天命意識的薰陶，人們認定人畢生的富貴貧賤，吉兇禍福，以及生死壽夭，窮通得失，乃至考場中榜，商場盈利等，無一不取決於冥冥當中的某種力量，這便是命運。 算命術能表示一自個的命運，並且還能趨吉避兇，這樣，相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態，古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。都能夠為人推算吉兇禍福！
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高階預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，都可Yi經過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命運為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。但是因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學沒有關系。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤，周易發展出來的方術有好幾大類的，簡單歸納一下，有相法（風水，手相，面相一類），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統統概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的，三個合稱叫“三式”，六壬的起源是先秦陰陽傢，後來的四柱之法也是模仿六壬而來的，奇門遁甲的起源是齊國兵傢（相傳是薑子牙所創立），而太乙的起源是道傢。
至於你說的問題，周易的法（義理）和術（方術）實際是兩條路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易，是屬於漢代才流行起來的門派（上古代的大師都是玩烏龜殼的），不過學習方術的話，前輩多數都會告知你一句話，叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位，解釋讀解義理的書，一般在傳統上都是經部第一。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好，還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分．
易經有許多在方術的延伸，說白瞭就是我們生活中所說的各種預測推算方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的．而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術．是方術中的集大成者！我個人就是學奇門遁甲的．歡迎你加入哈！
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易經蘊含奇門遁甲嗎？
一個是原理級別，一個是技術層面，如萬有引力是原理，人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一個縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改到如今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
奇門遁甲和易經被稱為姐妹篇，它們有著怎樣的聯系?
這是由於奇門遁甲這門玄學是以易經為基礎的，兩者之間有著必然的聯系。
簡單容易的說就是想要學會奇門的話，務 必要先學會易經的一些基礎理論，例如64卦的卦象、八卦的基本意思以及表現形式、五行相生相克的基本原理等等，都是八卦裡面最基本的一些學說，假如不懂得這幾個基礎理論的話，是很難再學習奇門的。
奇門遁甲預測學裡面的任何一點知識都與易經裡面的八卦五行有著聯系，例如1080局不同的變化，裡面所涉及到的一些基礎理論全都是由易經的表現形式來演化的，這也是為啥不懂易經的人，根本看不懂奇門的主要原因之一。
作為中國最古老的“三式”之一，奇門遁甲主要作用有以下幾點：
1。趨吉避兇
相信大傢都聽說過用易經來推算命理，這一個方法可謂是比較傳統也是鮮為人知的方法，厲害的人確實可以大致看出一個人在某個時機到底應該幹什麼，但這種方式隻能預測推算出你將會咋樣，卻不能改變，不過奇門遁甲最厲害之處就是可Yi經過一種形式來改變本人的處境，奇門遁甲會按照基礎的論理對照你如今的處境，選擇最有利的處理方案，從而達到趨吉避兇的目的。
2。應用軍事
其實也就是說古往今來奇門遁甲應用最多的地方還是在軍事范疇方面，我國歷史上用兵比較厲害的人基本都懂得奇門遁甲，其中比較有代表的有薑太公、張良、諸葛亮等等著名人物，其實也就是說略微也瞭解一些奇門的人可能都清楚明白這一點非常正常，由於利用奇門遁甲預測學裡面的論理，確實可以應用在軍事戰略上，甚至應用熟練的時刻，能夠演化兩軍對戰的結局。
3。有教育意義
還有一點也是比較重要的，這一點許多也瞭解一些奇門的人也沒有獲悉到，那就是奇門遁甲其實也就是說對於我們人是有教育意義的，利用這部書裡的一些知識理論推算到的一些東西，其實也就是說都是告知你應該如何使自己立於不敗之地，而想要做到立於不敗之地的話，那麼務必要懂得什麼時間隱忍，什麼時間低調，這幾個都是做人或做事的一些大道理，隻有悟透這個道理，才能名符其實的懂得應用。
當然奇門遁甲與易經相比較的話，固然奇門遁甲看上去實用性比較強，不過易經蘊含的道理卻比較大，這也是為啥易經被作為中國群經之首的主要原因，假如仔細研究易經的話，你會發現易經裡面所涵蓋的知識面是非常廣的，蘊含語文，數學，天文，地理，物理，化學，甚至高端的量子力學等等。
奇門盾甲和易經有著哪些個不同
易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線，而不能光以正月初一為界。所以不好區分它們的關系，估計沒人能分的清楚，最起碼我是分不瞭解瞭，呵呵推薦幾個網站給你看下：www。yuceshi。com www。zhouyipeixun。cn www。xueqimen。com www。86yijing。com
梅花易數和奇門遁甲誰厲害
奇門遁甲在古時候主要用於排兵佈陣，被稱為帝王之學。
梅花易數則是純粹的術數，兩者的地位是不一樣的。
就預測推算方法來說，沒有誰更厲害一說，在於使用的人。高手用哪一種方式皆能看得非常準！