歷史卜卦名人(最有名的占卜大師排名)

歷史上誰信算命?

周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季歷之子，西周奠基人。季歷死後由他繼承西伯侯之位，又稱伯昌。在位50年。商紂時為西伯侯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裡，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。《文王》這篇詩是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《詩集傳》據《呂氏春秋·古樂》篇為此詩解題曰：“周人追述文王之德，明國傢所以受命而代殷者，皆因為此，以戒成王。”這指明此詩創作在西周初年，作者是周公。後世說《詩》，多從此說。餘培林《詩經正詁》說：“觀詩中文字，懇切叮嚀，諄諄告戒，故其說是也。至此詩之旨，四字可以盡之，曰：‘敬天法祖。’”此論可謂簡明的當。

卜卦觀相祖師:管輅，其善於卜筮相術，在史傳其預言神準

人物生平

少年奇才

管輅八九歲的時刻，就很喜歡抬頭望天看星星，遇見不認識的星星就問人，最敬業的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，由此就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：“我雖年小，然眼中喜視天文，傢雞野鳥都明白知道天時，更不必說人呢？”他往往在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人一致認為他是一個“大異之才”。

精於占卜

管輅長大成人以後，精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微，但面相粗陋，沒有一點威武儀容，好喝酒，好開玩笑，不論是誰都如此。因此當地人都很喜歡他，但並不尊重他。管輅的爸爸在利漕作官。當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。

管輅說：“卦中說您傢裡有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水後掙紮瞭一會。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。”聽瞭這幾個話，郭恩哭泣著認瞭罪。廣平劉奉林的老婆病得很厲害，已買好棺材準備後事。那個時候是正月，讓管輅算卦。管輅算完後說：“她的命運是八月辛卯日的中午才結束。”劉奉林不信，但他

的老婆的病竟然漸漸好轉。到秋天發病而死。果然像管輅說的那樣。

管輅去拜見安平太守王基。王基叫他算卦，管輅說：“會有一卑賤的女人生下一個男孩，剛落地就能行走，走入鍋灶中自死。又床上會有一條大蛇，叼著筆，整個傢人可去看望，很快就離走。又有鳥飛到屋內，與燕子咬鬥，燕子死鳥飛去。這是三件怪事。”王基大驚，忙問兇吉。管輅說：“隻由於您的傢住得遠，故有鬼作怪。小男孩生下來會走，不是他自己能走，隻是無忌的妖魔驅使他走入灶中。大蛇叼筆，隻是老書佐。鳥燕相鬥，隻是老鈴墜下。今卦上隻有現象，沒說兇事，知道不是災難的代表象征，不必擔心。”後來果然沒事。

那個時候信都縣令傢的女眷們無故恐懼，相繼得病，讓管輅算卦。管輅說：“您傢北屋西頭有兩個死男人，一個拿矛，一個拿弓箭，頭在壁內，腳在壁外。拿矛的人管刺頭，所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下飯。他們白天到處遊歷，晚上來給人搗亂，使女眷們驚恐。”於是縣令派人挖走屍骨，傢裡女眷的病都好瞭。

清河王經離開官府回傢，管輅去看他。王經說：“近來有一怪，很不討人喜歡，請你算卦。”算完卦，管輅說：“吉卦，不是怪物。在您傢的房前，晚上有一束流光，像燕子一樣飛入您懷中，還能發出小聲，您感到不安，解開衣服似乎餘光還在，於是招呼老婆來看。”王經大哭說：“和你說得一模一樣。”管輅說：“吉祥，這是升官的預兆，會很快顯靈。”不久，王經遷為江夏太守。

顯名天下

管輅又到郭恩傢，有個飛鳩在梁上悲鳴。管輅說：“會有一個老人從東方來，帶著一頭豬一壺酒，主人固然歡喜，但會有小事故發生。”第2天果然有客人來，一如所占。郭恩叫客人少喝、少吃，小心防火。但射野鳩時，箭頭射中樹枝，反彈回來，傷著一個小孩子的手，流血，把小孩嚇得夠嗆。

管輅去安德縣令劉長仁傢，有個喜鵲飛到他傢的屋頂，叫聲很急。管輅說：“喜鵲說，東北邊有個女人昨天晚上殺害老公，會牽連西鄰人傢。時間不會超過傍晚，將會有人告狀。”果然到黃昏時，東北部同村的人來告狀，鄰居的女子殺害老公，還聲稱不是她殺，而是西鄰有人和她老公不和，結果殺瞭她老公。

管輅到列人縣典農王弘直傢，見有三尺多高的飄風，從天上飛下，在院中回轉。稍停又起，刮瞭好半天才停止。王弘直問管輅是什麼預兆。管輅說：“東方會有馬吏到來，作爸爸的要為兒子吊喪。”第2天膠東官吏到，王弘直的兒子死。王弘直問管輅是什麼情況，管輅說：“這一天是乙卯日，是長子的征候。樹木在申時飄落，鬥建申，申破寅，這是死喪的征候。中午而起飛，是馬的征候。化成各種彩紋，是官吏的征候。申未為虎，虎為大人，是爸爸的征候。”有公野雞飛到王弘直傢的鈴柱頭上，王弘直感到很不安寧，叫管輅算卦。管輅說：“到五月一定升官。”那個時候是三月。到瞭五月，王弘直果然遷為渤海太守。

館陶縣令諸葛原遷為新興太守，管輅前往送行。客人都到瞭。諸葛原親自取下燕子蛋、蜂窩和蜘蛛等物放在容器中，讓客人猜射。卦成，管輅說：“第1物，含氣就變，在房梁上居住，雌雄不同，翅膀舒展，這是燕子蛋。第2物，它的窩懸掛，門窗極多，收藏寶物不過同時又有毒，秋天出液，這是蜂窩。第3物，長足吐絲，靠網捕捉獵物，在晚上最有利，這是蜘蛛。”在座的人無不驚嘆不止。

管輅族兄孝國住在斥丘。管輅看他，正好有兩個客人在。

二人離開後，管輅對孝國說：“這二個人的天庭和口耳之間有兇氣，要發生變故，他們的魂靈都不消停，要流泊海外，屍骨還傢。用不瞭多時兩人會一同死去。”後過瞭十來天，二人喝醉酒乘牛車回傢，牛受驚後轉翻入漳河中，都被淹死瞭。在那時，管輅的鄰裡，外門不關，沒有發生偷盜的。清河太守華表，召任管輅作文學掾。安平趙孔曜向冀州刺史裴徽推薦管輅說：“管輅性情寬厚，與世無爭。能仰觀天文，神妙如同甘公、石申一樣；能精通《周易》，與季主相同。而今您研究幽深的東西，探討微妙的道理，留心方術，應當讓管輅順應時代的需求，加以任用，以發揮其才幹。”裴徽召任管輅為文學從事，特別器重。後來 *** 遷至鉅鹿，管輅升任治中別駕。

起初響應州裡的召聘，管輅和弟弟季儒同乘一車到武城西，自己算瞭一卦，以占卜兇吉。管輅對弟弟說：“我們會在城裡看到三隻狐貍。假如是如此的話，我們就會顯名。”他們剛到河西故城的墻腳，正好看到三隻狐貍蹲在城邊。兄弟二人非常非常高興。

算術如神

正始九年（二十四8年），管輅當上瞭秀才。十二月二十八日，吏部尚書何晏請管輅，那個時候鄧也在何晏傢作客。何晏對管輅說：“聽說您算卦神妙，請試卜一卦，看看我的官位會不會到三公。”又問：“最近連續幾次夢到十幾隻蒼蠅落在鼻子上，怎麼揮趕都不肯飛，這是什麼征候？”管輅說：“飛號鳥，是天下的賤鳥，它們在林間吃桑椹，則鳴唱懷念善人的好音，何況我心非草木，怎麼敢不盡忠言。好久以前有八元、八凱為虞舜效力，盡忠盡職，周公輔佐成王，往往不分晝夜，所以能平撫各地，舉國安寧。這幾個都是遵循正道，順應天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重權，身居高位，勢如雷電，但真實不虛能感念您的德行的很少，許多人是懼怕您，除非您小心翼翼，多行仁義。鼻子，屬艮，這是天庭中的高山。若高而不危，才能長守富貴。而今青蠅臭惡都雲集其上瞭。位高之人，跌得也狠。不能不考慮物極必反，盛極必衰的道理。所以山在地上叫‘謙’，雷在天上叫‘壯’。謙，象征著聚斂多反覺其少；壯，象征著非禮之事不做。天下沒有損己利人而得不到到眾人愛戴的事，也沒有為非作歹而不敗亡的事。願您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象之寓意。如此便能夠做官到三公，青蠅也可以驅散瞭。”鄧說：“這是老生常談。”管輅回答說：“老書生看到不讀書的人，常談的人看到不談的人。”何晏說：“過瞭年要再見您。”管輅回到傢中，把自己說過的話告知給舅舅，舅舅責怪他說話太直。管輅說：“和死人說話，有什麼可怕的呢？”舅舅大為憤怒，咒罵管輅驕狂荒謬。這年朝會，西北起大風，塵土飛揚，遮天蔽日。十來天後，聽說何晏、鄧都被殺，舅舅這才服氣。

管輅看望魏郡太守鐘毓，共討論《周易》。管輅說：“卜筮可以知道您的生死之日。”鐘毓讓他占卜生日，很準確。鐘毓十分驚奇，說：“您太可怕瞭。我的死日托給天，可不敢拜托給您。”於是不敢再算。

鐘毓問管輅：“天下會太平嗎？”管輅說：“而今四九天飛，利見大人，神武升建，王道文明。怎麼能憂慮不平呢？”鐘毓並不明白管輅的話。不久，曹爽等被殺，鐘毓才醒悟過來。

平原太守劉把印囊和山雞毛裝在容器中讓管輅卜筮猜測，管輅說：“內方外圓，五色成文含寶守信，出則有章，這是印囊。高山險峻，有鳥紅身，羽翼黃色，鳴叫不錯過早晨，這是山雞毛。”劉說：“此處的官府，連日出怪，叫人恐懼憂怕，是哪些原因？”管輅說：“或許由於漢末大亂，兵馬不息，血流成河，浸染山陵，所以黃昏時出現很多怪形。您道德高尚，上天保佑，願安撫百姓，順應天意。”

清河縣令徐季龍派人打獵，叫管輅算算能打到什麼獵物。管輅說：“會獲小獸，但不是吃的飛禽，雖有爪子，但並不尖利，雖皮毛有光彩，但並不鮮亮，不是虎，不是山雞，而是狐貍。”獵人晚上回來，果然如管輅所言。徐季龍把十三種東西裝在箱子裡，叫管輅猜。管輅說：“箱子裡裝瞭十三種東西。”緊接著先猜出雞子，又說出蠶蛹，後逐一道出。隻是把梳說成枇杷。

管輅隨軍西行，路過丘儉墓，靠著樹哀嘆不已，情緒極其低沉。別人問是哪些原因，管輅說：“林木固然繁茂，但不會長時間；碑誄固然很美，但是沒有後人看守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲鳴，四種危害已經具備，按理當是國傢必亡無疑。不過兩年，就會應驗。”果真不出所料。後來休假，管輅看望清河倪太守。那個時候大旱，太守問管輅什麼時間下雨。管輅說：“今晚會下大雨。”那個時候正所謂烈日炎炎，看不出絲毫要下雨的痕跡，郡府官吏們都在場，誰也不相信管輅的話。到半夜，烏雲四起，風雨交加。於是倪太守宴請管輅，十分歡快。

去世

正元二年（255年），弟弟管辰對管輅說：“大將軍對你很好，你期望自己能富貴嗎？”管輅長嘆道：“我對自己有過多的瞭解。上天賜給我聰明才智，卻不讓我長壽。恐怕四十七八歲，看不到女兒結婚、兒子娶媳婦就死瞭。假如能闖過來，想作洛陽縣令，一定會使當地風俗淳美，路途上看不到逃荒之人。但恐怕要到太山去治理鬼瞭，不會統治活的人。如何辦呢！”管辰請哥哥解釋原因，管輅說：“我額頭上無生骨，眼睛裡無守精，鼻子上無梁柱，腳下無根，背部無三甲，腹部無三壬。這幾個都是不能長壽的預兆。我的本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有本人的運動規律，不能回避，隻是大部分人不知道裡邊的道理罷瞭。我畢生中給數百個快死的人占卜過，大體上沒有差錯。”這年八月，任少府丞。

正元三年（256年）二月死，享年四十八歲。

大觀三年（1009年），管輅因算學方面的成就被北宋追封為平原子。

軼事典故

管輅通曉用卜卦觀察自然現象來推測事物。初時，有個婦女丟瞭一頭牛，讓管輅給卜算一下。管輅說：“你到東邊山丘的墳墓中去看看，你丟的那頭牛就在那懸空躺著呢。”到那裡一看，果然看見牛在墳坑內懸空躺著呢。這位丟牛的婦女反而對管輅起瞭疑心，報告瞭官府。官府派人來察驗，才知道他是用卜卦推算出來的。又有次，洛中有一自個的老婆丟失瞭。

管輅讓他跟一個挑豬人在東陽門相打鬥，豬從挑豬人的蘿筐裡跑出來，跑到一傢院裡，撞壞瞭院墻，從屋裡走出來一個女人，正所謂問卜人的老婆。管輅住的鄉裡范玄龍傢裡接連不斷地失火。找管輅卜算。管輅說：“有一位戴著角巾的男人駕著黑牛從東邊來，你一定留他住下。”後來，果然有這麼一個男人來瞭。范玄龍留他在傢裡住下，這個男人急於趕路，范玄龍不放他走，隻好住下瞭。

天黑後，范玄龍一傢不進屋去睡。這位男人怕他們謀害他，就手中持刀在裡屋門外，倚著柴堆打個盹。忽然看到一個東西，用口往外噴火，這個男人驚恐急忙用刀將它砍死，上前去看，原來是隻狐貍。從這以後，范玄龍傢再也不鬧火災瞭。又有一個人捕獲一頭鹿，使人偷走瞭，到管輅這兒推算。管輅告知他："東街第3傢，等他們傢中沒人的時刻，掘開他傢屋上第七根椽子，將瓦放在椽子下面。到明天吃飯的時刻，有人就會將鹿送給你的。"這天夜裡偷鹿的人的爸爸頭痛得厲害，也到管輅這來占卜。管輅讓他將偷來的鹿還回去，因而他爸爸的頭立時不痛瞭。又有次，官府內部丟失瞭物品。管輅讓他們在人靜時在寺門旁指天畫地，舉著手向四方。到瞭傍晚，丟失的物品果然又回到原來的地方瞭。

歷史評價

陳壽：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆奧妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。

管辰：夫晉、魏之士，見輅道術神妙，占候無錯，以為有隱書及象甲之數。辰每觀輅書傳，惟有易林、風角及鳥鳴、仰觀星書三十馀卷，世所共有。然輅獨在少府官舍，無傢人子弟隨之，其亡沒之際，好奇不哀喪者，盜輅書，惟馀易林、風角及鳥鳴書還耳。夫術數有百數十傢，其書有數千卷，書不少也。然而世鮮名人，皆由無才，不由無書也。裴冀州、何、鄧二尚書及鄉裡劉太常、潁川兄弟，以輅稟受天才，明陰陽之道，吉兇之情，一得其源，遂涉其流，亦不為難，常歸服之。

劉孝標：臣觀管輅天才英偉，璋特秀，實海內之名傑，豈日者卜祝之流乎？而官止少府丞，年終四十八。天之報施，何其寡與？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所嘆，焉獨公明而已哉！

劉克莊：平叔知幾語，疑於易學通。歲朝不相見，隔日問三公。

羅貫中：傳得聖賢真妙訣，平原管輅相通神。鬼幽鬼躁分何鄧，未喪先知是死人。

個人著作

管輅畢生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷，給後人留下瞭寶貴的文化遺產。《漢書·藝文志》總共著錄術數類的圖書僅190傢，2 528卷，可見，他的術數類的藏書中可以和皇傢圖書館藏書相比。他經常研習的是《仰觀星書》，及其一些平常的圖書，世人以為他占卜靈驗，有賴於他的星象之書。所以他死後，其藏書均被其好奇者所盜。

傢庭成員

弟：管辰、管季儒

葬處

管輅死後葬於平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊志記錄載入有墓，今已不存。

文學形象

在小說《三國演義》裡，管輅在第6十九回《卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節》登場，透過天文、周易（易經），預知人的八字命理。被曹操召去占卜，預言劉備攻勢、夏侯淵戰死、魯肅病死、許昌火災等事情都實現瞭。

在第1百十六回 《公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽》中，管輅又預言何晏、鄧有殺身之禍，不久，二人果為司馬懿所殺。

求我國古代算命故事

三國演義

第4十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火

雲長領瞭將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去瞭。玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，隻恐端的放瞭。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做瞭，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第6十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節

卻說當日曹操見黑風中群屍皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不見。左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩贊左慈曰：“飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自遨遊。等閑施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。”曹操染病，服藥無愈。適太史丞許芝，自許昌來見操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾聞神卜管輅否？”操曰：“頗聞其名，未知其術。汝可詳言之。”芝曰：“管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，好酒疏狂。其父曾為瑯琊即丘長。輅自幼便喜仰視星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常雲傢雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？與鄰兒共戲，輒畫地為天文，分佈日月星辰。及稍長，即深明《周易》，仰觀風角，數學通神，兼善相術。瑯琊太守單子春聞其名，召輅相見。時有坐客百餘人，都能言之士。輅謂子春曰：輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：今欲與輅為對者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自與卿旗鼓相當。於是與輅講論《易》理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反覆辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不嘆服。於是天下號為‘神童’。後有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，請輅卜之。輅曰：卦中有君傢本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饑荒之年，謀數升米之利，推之落井，以大石壓破其頭，孤魂痛苦，自訴於天，故君兄弟有此報。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知輅神卜，延輅至傢。適信都令妻常患頭風，其子又患心痛，因請輅卜之。輅曰：此堂之西角有二死屍：一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽爛。輅令徙骸骨去城外十裡埋之，妻與子遂無恙。館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。客言輅能覆射。諸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令輅卜之。卦成，各寫四句於盒上。其一曰：含氣須變，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒張：此燕卵也。其二曰：傢室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜：此蜘蛛也。滿座驚駭。鄉中有老婦失牛，求卜之。輅判曰：北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存。老婦果往尋之：七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。婦告本郡太守劉邠，捕七人罪之。因問老婦曰：汝何以知之？婦告以管輅之神卜。劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令卜之。輅卜其一曰：內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章：此印囊也。其二曰：巖巖有鳥，錦體朱衣；羽翼玄黃，鳴不失晨：此山雞毛也。劉邠大驚，遂待為上賓。一日，出郊閑行，見一少年耕於田中，輅立道傍，觀之良久，問曰：“少年高姓、貴庚？答曰：姓趙，名顏，年十九歲矣。敢問先生為誰？輅曰：吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死。汝貌美，可惜無壽。趙顏回傢，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：請歸救吾子！輅曰：“此為天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！趙顏亦哭求。輅見其父子情切，乃謂趙顏曰：汝可備凈酒一瓶，鹿脯一塊，來日齎往南山之中，大樹之下，看盤石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留輅在傢。次日，趙顏攜酒脯杯盤入南山之中。約行五六裡，果有二人於大松樹下盤石上著棋，全然不顧。趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺飲酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。穿白袍者，乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：汝今年十九歲，當死。吾今於十字上添一九字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休泄漏天機；不然，必致天譴。穿紅者出筆添訖，一陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。趙顏歸問管輅。輅曰：穿紅者，南鬥也；穿白者，北鬥也。顏曰：吾聞北鬥九星，何止一人？輅曰：散而為九，合而為一也。北鬥註死，南鬥註生。今已添註壽算，子復何憂？父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人卜。此人此刻平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召輅。輅至，參拜訖，操令卜之。輅答曰：“此幻術耳，何必為憂？”操心安，病乃漸可。操令卜天下之事。輅卜曰；“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。”又令卜傳祚修短之數。輅卜曰：“獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。”操問其詳。輅曰：“茫茫天數，不可預知。待後自驗。”操欲封輅為太史。輅曰：“命薄相窮，不稱此職，不敢受也。”操問其故，答曰：“輅額無主骨，眼無守睛；鼻無梁柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬：隻可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”輅曰：“位極人臣，又何必相？”再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：“皆治世之臣也。”操問休咎，皆不肯盡言。後人有詩贊曰：平原神卜管公明，能算南辰北鬥星。八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。預知相法應無壽，自覺心源極有靈。可惜當年奇異術，後人無復授遺經

操令卜東吳、西蜀二處。輅設卦雲：“東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝報來：“東吳陸口守將魯肅身故。”操大驚，便差人往漢中探聽消息。不數日，飛報劉玄德遣張飛、馬超兵屯下辨取關。操大怒，便欲自領大兵再入漢中，令管輅卜之。輅曰：“大王未可妄動，來春許都必有火災。”操見輅言累驗，故不敢輕動，留居鄴郡。使曹洪領兵五萬，往助夏侯淵、張郃同守東川；又差夏侯敦兵三萬，於許都來往巡警，以備不虞；又教長史王必總督禦林軍馬。主簿司馬懿曰：“王必嗜酒性寬，恐不堪任此職。”操曰：“王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。”遂委王必領禦林軍馬屯於許都東華門外

第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵

多官商議曰：“今天子如此煩惱，將何解勸？”馬良曰：“主上親統大兵伐吳，終日號泣，於軍不利。”陳震曰：“吾聞成都青城山之西，有一隱者，姓李，名意。世人傳說此老已三百餘歲，能知人之生死吉兇，乃當世之神仙也。何不奏知天子，召此老來，問他吉兇，勝如吾等之言。”遂入奏先主。先主從之，即遣陳震齎詔，往青城山宣召。震星夜到瞭青城，令鄉人引入山谷深處，遙望仙莊，清雲隱隱，瑞氣非凡。忽見一小童來迎曰：“來者難道陳孝起乎？”震大驚曰：“仙童怎樣知我姓字！”童子曰：“吾師昨者有言：今日必有皇帝詔命至；使者必是陳孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不誣矣！”遂與小童同入仙莊，拜見李意，宣天子詔命。李意推老不行。震曰：“天子急欲見仙翁一面，幸勿吝鶴駕。”再三敦請，李意方行。即至禦營，入見先主。先主見李意鶴發童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，知是異人，優禮相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，無學無識。辱陛下宣召，不知有何見諭？”先主曰：“朕與關、張二弟結生死之交，三十餘年矣。今二弟被害，親統大軍報仇，未知休咎怎樣。久聞仙翁通曉，望乞賜教。”李意曰：“此為天數，非老夫所知也。”先主再三求問，意乃索紙筆畫兵馬器械四十餘張，畫畢便一一扯碎。又畫一大人仰臥於地上，傍邊一人掘土埋之，上寫一大“白”字，遂稽首而去。先主不悅，謂群臣曰：“此狂叟也！不足為信。”即以火焚之，便催軍前進

第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神

孔明曰：“吾夜觀天象，見將星落於荊楚之地，已知雲長必然被禍，但恐王上憂慮，故未敢言。

第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵薑維詐獻書

時孔明兵強馬壯，糧草豐足，所用之物，一切完備，正要出師。聽知此信，即設宴大會諸將，計議出師。忽一陣大風，自東北角上而起，把庭前松樹吹折。眾皆大驚。孔明就占一課，曰：“此風主損一大將！”諸將未信。正飲酒間，忽報鎮南將軍趙雲長子趙統、次子趙廣，來見丞相。孔明大驚，擲杯於地曰：“子龍休矣！”

三國志

魏書二十九

朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆奧妙之殊巧，非常之絕技矣。

另有算命名傢如張良、諸葛亮、、邵雍、謝石、朱安國、汪龍、程省、范時行等。

朱熹占卜時念的

朱熹是宋代理學和儒學的集大成者，字元晦，號晦庵，他自小向爸爸問天的時刻，就展現出與常人不同的才華來。後來在他身上發生瞭許多的奇聞軼事，包括卜卦算命、鵝湖之會等等，無比的有趣。朱熹很愛讀書，往往讀得廢寢忘食，這才成就瞭一代著名的理學傢和思想傢。

那麼這個卜卦算命到底是什麼個情況呢？是在朱熹還沒有出生的時刻，他的爸爸朱松有一天請人算命，想要看看自己以後的命數，是會有財運還是會有官運，結果那個算命之人告知他說:“富也隻如此，貴也隻如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”這句話有什麼含義呢？意思就是，你富貴的話斷然不會富貴到哪兒去，財運和官運也就這樣瞭，但是假如你能生個小孩兒的話，那麼他一定是孔聖人轉世。後來朱松果然生瞭個兒子，便是朱熹。而朱熹很小的時刻就喜歡思考，十分聰明，曾經有一天，朱松指著天上的太陽，對朱熹說:“這是日。”而朱熹追問爸爸說:“日依附於什麼呢？”爸爸回答他說:“日依附於天。”本來這個問題到此刻就應該結束瞭，但是朱熹仍然沒有停止思考，還要追問:“天又依附於什麼呢？”這次，朱松回答不上來瞭，而此時，朱熹才隻有四歲。

當然卜卦算命的故事也許隻是個傳說，但是鵝湖之會可是歷史上非常著名的真實發生的事情。這是一場圍繞著朱熹的理學和陸九淵的心學所展開的辯論會，這次的辯論十分的激烈，酣暢淋漓，雙方爭論得不可開交，而這場辯論會也被後人視為中國思想哲學史上十分重要的一次交鋒。

好命扛不住三回算，“一年算得三次命”下一句是什麼?

提起好命扛不住三回算，眾所周知，有人問“一年算得三次命”下一句是什麼？另外，還有人想知道一個算命先生的忠告，你曉得這是什麼情況？其實也就是說算命算三回都不佳是還是不是就靈呢，我和我男朋友交往…，接下來就一起來瞧一瞧“一年算得三次命”下一句是什麼？希望可以對大傢有所幫助！

好命扛不住三回算

1。好命扛不住三回算:“一年算得三次命”下一句是什麼？

冇病也愛變有病算命人不願給好的人說。

中國有個成語為“命中註定”，用以指一些事情冥冥中自有安排。國人素有命理的習俗，客傢人對此也甚為熱衷。但假如對經常提到的命理過度追求，常常會適得其反。在客傢地區，有一句俗語叫“一年算得三次命，冇病也愛變有病”，其大意為要是一個人過於追求命理學說，常常會整天疑神疑的，把自己原本好好的身體給折騰出病來。此俗語常用於奉勸世人不要對命理學說過度追求，免得適得其反。關於這句俗語，還有一個小故事。

在很久以前，客傢地區住著一個傢世豐厚的王姓生意人，他經營著一傢酒傢，搞得有聲有色。王姓生意人的夫人叫陳秀，頗有幾分姿色。陳秀為該王姓生意人誕下瞭一兒一女，更得夫君的疼愛，兩人恩愛有加，相敬如賓，深得街坊鄰裡的羨慕與贊嘆。

，陳秀來到圩鎮上閑逛，突然遇見瞭一個自稱“賽半”的卦師。她想著，反正自己沒什麼事情趕著去做，不如就讓這位“賽半”給自己算上一卦，看看本人的運程到底怎樣。因此，她便請這位卦師給自己卜上一卦。待陳秀坐下後，“賽半”便開始看她的，深思瞭片刻朝著她說道：“太太有克夫之相，年底必得應驗。”

算命算三回都不佳是還是不是就靈呢，我和我男朋友交往…

陳秀聽瞭這位“賽半”的話後，仿似五雷轟頂，忙忙地付瞭卦金，轉身回至傢裡。她想著平日裡老公待自己恩愛有加，假如卻由於被自己所克而死，自己也不想再茍活於世上瞭。這件事事關重大，她不敢輕易地告知本人的老公，自此終日茶飯不思，日漸消瘦。她的老公讓她找大夫醫治，她也總是找出理由拒絕。

轉眼間又過瞭半個月，終日沉浸在痛苦中的陳秀忽然想到，自己為啥不向那位“賽半”尋求之法？因此，她匆匆忙忙地來到當日遇見“賽半”的街道上找尋他，卻已難覓人影。幾經周折，終於在一間鄉間的門前找到瞭這位卦師。

見到卦師，陳秀遂遞上厚重卦金，懇求卦師給自己消除命裡的克數。卦師搖瞭搖頭，說：“難也！難也！此為命中註定，怎能輕易？”陳秀百般央求，賽半才答應盡能力試一試。他告訴陳秀，回傢後先吃半年的，期間每七日再去一次奉香禱告，而他自會施法幫其。“半年後再來此地找我，必見分曉。”卦師對陳秀說道。

陳秀回傢後，依照“賽半”的話一一照做，唯恐有甚閃失，壞瞭老公性命。半年後，她又在該的門前找到瞭“賽半”，可他卻說道：“慚愧！慚愧！由於我的不濟，雖解瞭你克夫之危，卻又讓你添克子之難，這可如何辦？”陳秀聽瞭後，當場暈倒在地，從此臥。

固然她的老公為她請瞭很多醫生來診治，但心病還需心藥醫，她的病仍一直不見起色，竟無治而終。原來，這個“賽半”不過呢是想編個謊話在陳秀的身上再賺些銀兩，誰知陳秀竟如此便一命嗚呼瞭！真是“一年算得三次命，冇病也愛變有病”。

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好命扛不住三回算，想想還是算瞭吧!沒有那麼好的命，下句該如何回答?

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好命扛不住三回算

1。好命扛不住三回算:想想還是算瞭吧!沒有那麼好的命，下句該如何回答？

想想還是算瞭吧，沒有那麼好的命。咦，不對，全地球我是的，全地球在沒有另一個我，固然沒有那麼好的命，但我可以去努力奮鬥哇！自己奮鬥出來的活法才是的！

2。真的快扛不住瞭，壓力好大，都30瞭，年年奮鬥，還是一無所有，都不知道是命運的安排還是老天在考驗我和

消除迷茫煩躁情緒，緩解心理壓力，確立人生道路，樹立良好的活法習慣和生活態度是根本。

1。人生不過百年，做人還是一點——不要急著求成、不為瑣事所累、退一步海闊天空。

算命算三回都不佳是還是不是就靈呢，我和我男朋友交往瞭兩年，次去算就論我和他在一起三年就沒命，第2

2。內心平靜，才會感到——知足常樂、淡泊名利、寬容待人、學會冷靜。

3。善待自己，才會感到更——–接納自己、多給自己鼓掌、學會休息、生活之中的煩惱。

4。做人，需要學會享受生活。

生活當中，不可避免的會遇見一些不順心的事，但有時你隻要換一個角度來看待問題，樂觀的面對，眼前就會出現“柳暗花明又一村”的景象，這需要發現並創造生活的美，學會享受生活。

3。算命算三回都不佳是還是不是就靈呢，我和我男朋友交往瞭兩年，次去算就論我和他在一起三年就沒命，第2

算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。算命人不願給好的人說。

有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但始終，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。算命後不可以隨便和人說。

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