本命卦小畜卦(易經中最吉利的一卦)

一：易經第九卦 小畜卦

卦序

《序卦》說：“比必有所畜，故受之於小畜。”

意為，大傢比合在一起，必然會形成一種蓄聚狀態，因此在比卦之後接著是小畜卦。

卦畫

小畜卦的卦畫為乾（天）下巽（風）上，傳統稱作風天小畜。

卦名

小畜——原始積累

《雜卦》說：“小畜，寡也。”意為小畜是積聚較少。

《序卦》解釋“畜”是積累，畜用作“蓄”。

《雜卦》解釋小為寡。

卦名小畜就是積聚寡少之義，亦即小有積蓄。

全卦揭示瞭“小蓄大”“陰蓄陽”的道理，反映瞭特定條件下陰陽力量之間的制約與被制約的某方面規律。

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二：《易經》六十四卦解讀之九 小畜卦

九　小畜卦——守住自我，走向成功

卦象：上面是風，下面是天，風在天上吹，所以叫風天小畜。

小畜是亨通的，天上烏雲密佈，但是雨還沒下下來，烏雲從西邊的郊外滾滾而來。“密雲”指上面的巽卦，巽為風。巽卦的卦象是上面兩根陽爻、下面一根陰爻，亦即天下面有虛的東西，這便是雲，雲再虛掉就是風，所以巽卦能夠為雲，也能夠為風。雲聚集在天上，但雨沒有下下來，這便是一種積蓄。

柔得位而上下應之”，小畜卦六根爻僅有一根陰爻，居第4位，是陰爻居陰位，這叫得位；陰爻又是柔的，所以是“柔得位”。六四這根陰爻下面的三根爻全是陽爻，上面的兩根爻——九五爻和上九爻——也都是陽爻，它上上下下都是陽，隻有本人是陰，那麼上下都跟它呼應，叫“上下應之”。

“健而巽”，first of all要剛健，緊接著要順應。“剛中而志行”，內心要剛強，要走中道，緊接著要立志而且要行動。

“密雲不雨，尚往也”，烏雲密佈還沒有下雨，這是要我們繼續前進，表示著會有更大的成功。

“風行天上”，這是從卦象上來說的，小畜卦的上卦是風，下卦是天，本來天上是烏雲密佈的，此刻風在上面吹，所以離下雨還有一些時日，這是指下雨前的醞釀期。由於有區區的積蓄，成功將會來臨。“懿”是美滿，在這兒作使動詞，“懿文德”就是要讓自己的品德美滿，就要有人文修養和文化。文化是以文化人，文化的核心就是德。

《象》曰：復自道，其義吉也。

復”是恢復、復歸之義，表明原來也許有一些時日沒有走正道，此刻要回來走正道；“自道”是自然而然的道、本來樣子的道，亦即正道。《道德經》上講“道法自然”，這個“自然”不是大自然，而是本然、本來的模樣。如此便不可能有災禍，就會吉。

《象》曰：牽復在中，亦不自失也。

包括兩種情況：一是自己要努力回復到正道，一是要帶領著別人一起回復到正道，如此才能成功。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

“輿”是車子，“輻”是輻條，“說”通“脫”，輻條脫離瞭車輪，所以車就不能用瞭。“夫妻反目”，假如用一輛車來比喻一個傢庭的話，那麼車的輪子和輻條就好比是夫妻，這兩者是相輔相成連在一起的，隻有和睦相處，車輪才能轉起來。“輿說輻”比喻夫妻關系破裂瞭，所以夫妻就反目瞭。

小畜卦的第3爻和第4爻構成瞭夫妻：第3爻是陽爻，好比是老公；第4爻是這個卦裡唯一的陰爻，好比是老婆。這對夫婦是男的在下面，女的在上面，女人騎到男人頭上瞭，男人被女人所壓制，比喻一種不正常的情形。

這裡說的是成功以後的離心離德，有個“六同”現象：成功之前是同心同德、同舟共濟、同甘共苦，成功之後是同床異夢、同室操戈，最後同歸於盡。這一時刻務必要警惕，在一個傢中，做老婆的不能太過瞭，即使在上位，也不能欺壓老公；老公在下位的時刻，要有憂患意識，由於第3爻是第1個階段到頭瞭，這一時刻是比較兇險的，需要繼續努力，並且要處理好這種男人居下、女人居上的關系，跟六四爻的老婆和諧相處，這樣一陰一陽才可以構成互補關系。

《象》曰：有孚惕出，上合志也。

第4爻是小畜卦唯一的陰爻。“有孚”兩字經常出現，意思是要有誠心、有自信、有慈悲心，“有孚”瞭就能夠“血去”，免去血光之災；“惕出”的“惕”是警惕，也代表一種恐懼，“惕出”就會解除憂患和恐懼；“無咎”是沒有災禍。第4爻要守柔，由於它是陰爻處在陰位上，是得位的，所以務必要守住這個位置。“上合志也”，要跟上面的爻志同道合。上面是九五爻，又中又正，代表著天道，六四爻要遵循這個天道，心悅誠服地順從於上面這個尊位。

《象》曰：有孚，攣如，不獨富也。

九五爻是這個卦的核心，講的是成功之後應該怎麼做。“富用其鄰”這四個字說得太好瞭，意思是要讓自己的鄰居也富裕。幫助周圍的人共同富裕。

孟子問：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”齊宣王回答“不若與人”。痛苦越分越少，幸福越分越多。

《象》曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

這個雨下下又停停，表明陰陽和合的程度還不夠，下雨的時間不長，隻是區區的成功。這一時刻應該怎麼做呢？“尚德載”，隻有高尚的品德才能承載萬物，因此這時要增添本人的德行。“婦貞厲”，婦人太過剛正將會有危險。假如六四爻騎到九三爻頭上就會兇險，但假如六四爻順應九五爻就會吉，這就告知我們成功之後不能太剛烈，有錢之後不能任性妄為，這樣的話會有危險，要謙遜、包容。

望”是每月農歷十五的月相，一個月的月相分別為晦、朔、弦、望，其中“望”是指月圓，“月幾望”就是已經過瞭農歷十五，月亮開始虧瞭，這時假如君子還要出征打仗就會兇險。做事不能太滿，盈則虧，這告知我們成功之後不能太過，否則就會走向反面而失敗。

小畜卦給我們的啟發主要有兩個：一個是如何才能成功，一個是成功之後應該怎麼做。first of all如何才能成功呢？就是要走正道，還要“牽復”，不但自己走正道而且要帶領大傢一起走正道，正道就是本來的模樣、初心；另外還要安於自己所處的具體位置，處在陰位就依照陰柔的方式來做，服從於九五爻的天道，如此才能成功。成功之後要怎麼做呢？十分重要的一點就是不要“獨富”，要共同富裕；同時要做減法，不要太滿，滿則溢。

三：易經解讀之小畜卦

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密雲不雨，自我西郊。

【解讀】《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空佈滿濃密的積雲，但還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。

《象》曰：風行天上， "小畜"；君子以懿文德。

【解讀】《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，

氣候不好不壞，收成一般，因此隻可以"小有積蓄"；君子面對這樣的狀況，於是修養美滿的品德，用心做好文章等待發達的時機。

初九，復自道，何其咎？吉。

【解讀】初九，自己從原路返回，哪裡會有啥災害呢？吉祥。

《象》曰： "復自道"，其義吉也。

【解讀】《象辭》說： "自己從原路返回"，表明這行動很適宜，符合常理，因而吉祥。。

九二，牽復，吉。

【解讀】九二，帶著別人一道從原路返回，吉祥。

《象》曰：牽復在中，亦不自失也。

【解讀】《象辭》說： "帶著別人從原路返回，表明此時處於居中位置，自己不會失掉陽剛的德行。

九三，輿說輻，夫妻反目。

【解讀】九三，行在半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行瞭，回到傢中，夫妻因此大吵大鬧著要

離婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

【解讀】《象辭》說：結發夫妻吵鬧著要離婚，說明老公不能以傢規要求老婆，自己也沒有給老婆做出表率，所以妻

子不守婦道。

六四，有孚；血去惕出，無咎。

【解讀】六四，具有誠實守信的德行，互相信任；拋棄憂患意識與戒備心理，如此便沒有災禍。

《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。

【 解讀】《象辭》說： "具有誠信之德並拋棄戒備心理"表明這樣符合居於尊上地位的權勢者的意願。

九五，有孚攣如，富用其鄰。

【解讀】九五，具有誠信的德行，與別人緊密聯系並互相幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。

《象》曰： "有孚攣如"，不獨富也。

【解讀】《象辭》說： "具有誠信的德行與別人緊密聯系並互相幫助"，表明要與人共同富裕，不獨自享受富貴。

上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

【解讀】上九，下起瞭細雨，但不久又停下來，陽剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，由於十五

月圓十六就開始虧瞭，要留意防備危險。君子要出外遠行，必有兇險。

《象》曰： "既雨既處"，德積載也； "君子征兇"，有所疑也。

【解讀】《象辭》說： "下起瞭細雨，但不久又停下來"，表明這時陰氣彌漫掩蓋瞭陽剛之德； "君子外出遠行必遭兇險

"，說明陰濕之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。

四：易經第十二卦 小畜

比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。

就是比較之義，比較以後必定使得人們有存畜，所以接著是小畜卦

積水成淵 以柔克剛

9。小畜卦

‍‍風天小畜

‍《小畜》（下乾上巽）  第九

密雲不雨漂西郊，風行天上復自道；

牽回居中不自失，夫妻反目傢亂套。

心懷誠信無災禍，鄰裡相助有依靠；

既雨落下尚德載，婦道貞歷兇險到。

【原文】 小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。

【譯文】畜，有畜聚、畜止、畜養之意。卦辭以雲氣積聚，雨水未悻比喻所占之事正在醞釀當中。陽大陰小。小，象征陰，亦為程度不大之意。小畜卦下乾天、上巽風，卦爻中一陰以畜五陽，故為以小畜大，所畜者微小之意。然物能以小畜大，以下濟上，以柔益剛，故行可亨通。濃雲密佈卻不降甘霖，此雲氣之升起，是來自西方我文王歧周之地，猶如我文王臣事紂君，畜君無力，致君德未成，德澤未能施加於天下，深感慚愧。

《小畜》是內“乾”外“巽”伏卦為《豫》。乾占天時為‘霰xiàn’為雲，伏卦《豫》的內卦為“坤”，坤占天時為‘陰雲’，雲霰重疊稱作為“密雲”。互卦2。3。4為“兌”，兌占天時為‘雨澤’；外卦“巽”，占天時為‘風’，卦象顯示兌雨前遇巽風，為風吹散。互卦3。4。5為“離”，離占天時為‘日’，雲過日出，因而“不雨”。

濃雲密佈卻不降甘霖，此雲氣之升起，是來自西方文王歧周之地，猶如文王臣事紂君，畜君無力，致君德未成，德澤未能施加於天下，深感慚愧。

兌在文王八卦方位圖中為“酉”，伏坤占人物為‘老母’為我，乾占地理為‘大郡’為郊，所以稱“自我西郊”。是稱謂密雲起自西郊，雨未下過而不留，雨施未行。‍

五：小畜的卦意

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

事業：時機尚不成熟，應當耐心而積極地積存力量，切記不能冒險行動。遇見磨難不可灰心，鼓起勇氣戰勝困難，堅持原則，加強團結合作，提前做好各項準備，會有所成。

經商：已有一定的基礎，但有失去危險，務必要特別慎重，爭取與他人真誠合作，共同獲利，決不貪心，適可而止，但更是萬萬不可以滿足現狀，不圖進取。

求名：樹立遠大目標，盡最大努力去爭取，虛心求教他人，取得真誠幫助，實現本人的理想，警惕小人的破壞。

外出：準備尚未充分，不得倉促出行，尤其忌長途旅行，會有意外的災害。應另擇他日外出。

婚戀：雙方必須十分忠誠，第3者插足的現象極有可能發生。

決策：不很順利，前進途中會遇見一些出乎意料的困難。但因為本人性格堅強，具有戰勝不利條件的意志。於是，可以實理本人的理想。但極有可能遭到小人的傷害，必須得到志同道合者的真誠相助，才能可能排除障礙。對所得應滿足，適可而止，切記不能過度追求，以免滿招損。

六：易經第十二卦 小畜

比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。

就是比較之義，比較以後必定使得人們有存畜，所以接著是小畜卦

積水成淵 以柔克剛

9。小畜卦

‍‍風天小畜

‍《小畜》（下乾上巽）  第九

密雲不雨漂西郊，風行天上復自道；

牽回居中不自失，夫妻反目傢亂套。

心懷誠信無災禍，鄰裡相助有依靠；

既雨落下尚德載，婦道貞歷兇險到。

【原文】 小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。

【譯文】畜，有畜聚、畜止、畜養之意。卦辭以雲氣積聚，雨水未悻比喻所占之事正在醞釀當中。陽大陰小。小，象征陰，亦為程度不大之意。小畜卦下乾天、上巽風，卦爻中一陰以畜五陽，故為以小畜大，所畜者微小之意。然物能以小畜大，以下濟上，以柔益剛，故行可亨通。濃雲密佈卻不降甘霖，此雲氣之升起，是來自西方我文王歧周之地，猶如我文王臣事紂君，畜君無力，致君德未成，德澤未能施加於天下，深感慚愧。

《小畜》是內“乾”外“巽”伏卦為《豫》。乾占天時為‘霰xiàn’為雲，伏卦《豫》的內卦為“坤”，坤占天時為‘陰雲’，雲霰重疊稱作為“密雲”。互卦2。3。4為“兌”，兌占天時為‘雨澤’；外卦“巽”，占天時為‘風’，卦象顯示兌雨前遇巽風，為風吹散。互卦3。4。5為“離”，離占天時為‘日’，雲過日出，因而“不雨”。

濃雲密佈卻不降甘霖，此雲氣之升起，是來自西方文王歧周之地，猶如文王臣事紂君，畜君無力，致君德未成，德澤未能施加於天下，深感慚愧。

兌在文王八卦方位圖中為“酉”，伏坤占人物為‘老母’為我，乾占地理為‘大郡’為郊，所以稱“自我西郊”。是稱謂密雲起自西郊，雨未下過而不留，雨施未行。‍