誠明易學夬卦九四(易經九四卦)
算命的說我命裡缺水的人又身體差啥意思啊?
算命的都是惑悠人的，你命裡缺水他真的可以幫你解決，需要錢
2001屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻，2001年屬相為蛇配偶屬什麼最好?
提起2001屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻，眾所周知，有人問2001年屬相為蛇配偶屬什麼最好？另外，還有人想知道屬相為蛇的人能結幾次婚，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相為蛇女畢生有幾次愛情婚姻，接下來就一起來瞧一瞧年屬相為蛇配偶屬什麼最好？希望可以對大傢有所幫助！
2001屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻
1。屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻:年屬相為蛇配偶屬什麼？
1、蛇、雞、牛是屬於同一種性格下不同表現形式的一組死黨。因此蛇和雞，牛是相合的——這種相合是同類的相合，在十二生肖裡面表現為每個之間相差4歲。
2、蛇和猴是相合的，不過與1不同，蛇屬至陰，猴屬至陽，所以他們陽相合。屬相為蛇女二婚在什麼年齡。
3、每個屬相皆有一個屬相和它相合，另外有兩個屬相和它屬同類，陰陰合或陽陽合。因此有三個相合的。2001年女屬相為蛇的幾大坎。
4、偏偏要說明的是，盡管按道理來講說，蛇和猴相合，不過大都書籍認為他們不合：這是由於這兩個屬相代表著最精明的兩種人，他們在合作或者愛情婚姻中相互算計而致使不好的結果。（盡管他們的性 格是彼此投機的）。不幸：大部分屬相為蛇和猴的人都是隻有兩個相合而沒有三個的屬相，除非他們誠實地彼此相待。其他屬相皆有三個相合。2001年9月男蛇愛情婚姻。
5、蛇與豬相沖，與虎相害。
6、猴和雞既不相沖，也不相合，沒啥。但他們不容易相處，猴自認為很精明，有些方面不欣賞雞的念頭和。雞固然很聰明，但喜歡表達天花亂墜的幻想，讓猴以為他不切實際。假如是個智商有些低的猴，和一個比較沉默內斂的雞才能削弱這種矛盾。屬相為蛇命裡已經定好的姻緣。
2。屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻:屬相為蛇的人能結幾次婚
N次！2001屬相為蛇女的愛情婚姻情況。
想多瞭吧！一次
你想借多少次？
一次足夠瞭01年屬相為蛇人畢生大劫。
3。屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻:屬相為蛇女畢生有幾次愛情婚姻
有的人講，愛的反面不是恨，而是淡漠。淡漠，象征著心裡不再有對方的具體位置，而不再想起。或許朋友你可以 使用心在學習愛情身上，談戀愛或是出嫁，不是靠感覺，而要有危機危難意識，時時的要警惕自己，假如自己不是很完美，那更應該要學習，不要等到失去才後悔，我們的經驗豐富，文章許多，可以幫你。
屬相為蛇女畢生有幾次愛情婚姻
這需看命格2001年女蛇的畢生命運。
4。屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻:77年屬相為蛇人畢生有多少個孩子和幾段愛情婚姻
77年屬相為蛇人畢生有多少個孩子和幾段愛情婚姻？屬相為蛇的人，是有覺察力的人，也是志剛意健的人，可是，屬相為蛇的人，心胸過於狹窄，也過於多疑，愛虛榮，而且有時動搖不定。那麼，77年屬相為蛇男有幾段愛情婚姻？屬相為蛇愛情婚姻如何？一起來瞧一瞧。77年屬相為蛇男有幾段愛情婚姻屬相為蛇二婚命在幾歲。
其實也就是說，屬相與愛情婚姻並沒有直接的關系，一段愛情婚姻是否幸福、是否能維系，靠的是彼此之間的相互體諒和包容。若不懂的體諒和包容的話，就算屬相合適，那麼在婚後生活之中也會矛盾不斷，致使感情破裂離婚。人生三大劫數
七七年出生的屬相為蛇人，畢生中有三大劫數。劫在二十一歲的時刻，命犯太歲，會錯信別人，人生走上錯路。第2劫在三16歲的時刻，在本命年裡，運勢與運氣不順，生意失敗，愛情婚姻出現危機危難。第3劫在四16歲的時刻，本人的傢宅需要經受考驗。隻要過此人生的三個大劫，往後就會平坦順遂，往後的路亦會有貴人相助。年屬相為蛇人年愛情婚姻
感情愛情婚姻方面，屬相為蛇人今年有紅鸞星駕臨，感情生活必定多姿多彩，並且又遇傷官星入命，單身人士情感感情豐富、心思，容易對異性一見傾心，迅速墜入愛河，但並且容易一拍兩散，是一個感情變化較大的年份。戀愛中的屬相為蛇人，今年雖有[紅鸞]牽線，好事將近，但夫妻宮受到傷官星的沖擊，容易因瑣事而鬧矛盾，特別是置辦婚禮的過程中會有不少意見不合的情形出現，要相處包容退讓，為今後香甜的愛情婚姻生活奠定良好的基礎。已經成傢的屬相為蛇人士，今年農歷十月前後，夫妻感情會遭受考驗，宜外出旅遊、出差或是喬遷以破解此劫，以防愛情婚姻感情生變。此外，今年子女宮有[天喜]吉星出現，代表子女緣份不俗，也許有懷胎添丁之喜。
上面便是與年屬相為蛇配偶屬什麼最好？有關的內容，是關於2001年屬相為蛇配偶屬什麼最好？的共享。看完2001屬相為蛇畢生有幾次愛情婚姻後，希望這幫助到大傢！
孩子取名2023年屬相為兔如意吉祥?
大展宏兔，福瑞臨門，2023年的到來，也意味著兔年的降臨，那麼在新的一年裡，該怎麼樣為新生的寶寶起不錯的名字呢？如彥沁、容淇、涵芮、可冉、若蕭、譯林、悅平、凌桐一般，這幾個名字中帶有兔年的福相美好，又有美滿寓意，很是特別，今日就共享孩子取名2023年屬相為兔，不妨一看。
孩子取名2023年屬相為兔取名共享
不錯的名字，會讓人感覺到特別的內涵，並從中體現出尤為特別的意蘊文化，使人深感文化傳承的特殊之處，接下來就準備瞭孩子取名2023年屬相為兔取名共享，來看看皆有哪些吧。
一、依據生辰八字為孩子取名
寶寶的出生之際，皆會有個準確的生下來時間，通過生下來時間的分析對照便可知曉寶寶的生辰八字，生辰八字代表的是寶寶的八字命理發展，由此在取名時需要尤為註意和提防名字和寶寶命理是不是有相生相克的關系，這樣取出之名字也會更為如意吉祥，例如若是四柱喜水，五行中缺少土，便可選擇水土搭配之名字。
二、依據屬相生肖為孩子取名
生肖每十二年為一輪，不同的生肖中所蘊藏的意義都各有不同，別有風范，生肖中也攜帶著不同的品性質量特色會付與寶寶不同的性 格，其中喜忌也會作用與影響到寶寶的運勢與運氣，由此在取名時不妨依據屬相生肖的喜忌參考適用字為孩子取名，這樣取出之名字會更加助於運勢與運氣發展，大吉大利。
三、依據詩經楚辭為孩子取名
詩經楚辭都是早期文學發展時的優秀文化，這幾個詩歌詞句中所寫有的語句多是意蘊豐富浪漫，意境唯美優雅的，又因用詞規整婉約儒雅，獲得瞭許多傢長在取名時的青睞，取出之名字也多是典雅非凡，蘊藏深邃文化基蘊的同時，也給人極美的直觀感受。
四、依據唐詩宋詞為孩子取名
唐宋是詩詞文化發展最為鼎盛的時期，這幾個時期中的文人墨客多是沉浸在安居樂業的悠然環境中，創作出的詩詞也多是帶有著唯美浪漫的意境氛圍，有著豁達瀟灑的悠然心態，用詞也很是文藝清秀，若是用於取名當中，不但能夠付與名字詩意內涵，也有著很是美滿的意義在其中。
五、依據成語典故為孩子取名
成語的發展可追溯到古時候故事傳聞當中，因事件流傳較為廣泛，為便於人們交流故而形成瞭固定的詞匯——成語，如此的行為至今可以解釋為熱門詞匯，但與其不同的是，成語中代表的典故多是有著特別的意蘊內涵，用詞也更為具有雅致美觀感，用於取名是個挺好的選擇。
孩子取名2023年屬相為兔名字精選
一個特別之名字，會讓人從中感覺到特別的意義，並從中延伸出美滿的內涵，令人感覺到特別的文化形象等，接下來就整理瞭孩子取名2023年屬相為兔精選，一起來瞧一瞧皆有哪些吧。
一、孩子取名2023年屬相為兔名字女孩
梓琴
梓指的是梓木，有著親切自然的溫馨之感，給人典雅輕柔的美感在其中，琴音繚繞動人心弦，琴代表的是多才多藝、冰雪聰明的美滿品質，搭配作為女孩名字則是形容其是個溫婉秀麗，清新脫俗之人，有著很是溫婉雅致的美感，讀之也是餘音裊裊，不絕於耳。
妍韻
妍字的本義為美麗溫婉的，韻則指的是美妙的音律聲調，搭配為名給人的體驗感覺更為有著清新秀麗的體驗感覺特色，意蘊豐富，凸顯出女孩優雅端莊特質的並且也展現出其善良親和的脾性，給人知書達理、聰慧靈敏的印象，書寫時也是美觀大氣，漂亮有特點。
二、孩子取名2023年屬相為兔名字男孩
承斌
承字有著承擔、奉承、繼承的詞匯用法，常是形容勇於擔當、意志堅定之人，斌字同彬，亦有著彬彬有禮之意，搭配後作為男孩名字寓指男孩智勇雙全、面容清秀、舉止文雅、談吐得體，更有吉祥之氣蘊藏其中，適合新出世的小寶貝使用為名，讀之幹脆響亮，自然得體。
昀哲
昀字常指的是目光，有著高瞻遠矚、覺察秋毫的意蘊，常是形容目光長遠之人，哲字常指的哲理、哲學等，有著才大如海、文采飛揚的意蘊在其中，相互結合為名意喻著男孩是個學富五車、睿智博學、堅強能幹之人，有著很是文雅的翩翩氣質浮現名中，讀之清雅自然，很是響亮。
上述便是今日共享給大眾的孩子取名2023年屬相為兔精選名字解析，僅做參考，由於若是想要取出適合的男孩名字還需結合生辰八字、屬相生肖來定，想知曉更加的多相關取名信息可以添加取名大師vx：qm931026進行深入咨詢哦。
孩子取名2023年屬相為兔之網民朋友問答
既然已經是為2023年出生的兔孩子取名，那麼在取名的時刻便可以結合兔年生肖的特征，通過特別的文化融合來定，接下來就選取瞭孩子取名2023年屬相為兔之網民朋友問答，可以大概看一看皆有哪些不錯的名字。
問答一
問：我想給女兒取個名字，希望她日後能夠幸福美好，名字之含義要好，還想麻煩各位老師幫忙推薦好名字，謝謝！
答：您好，依據您的描述，為您推薦之名字為“嘉霓”。
解析：嘉字的本義為誇贊、美滿等，可以引申為幸福安寧、圓滿吉祥之意，霓是虹的外環，有著卓越非凡、卓爾不群的意蘊，相互搭配其實就是寓指聰慧睿智、蕙質蘭心、知書達理，用作女孩名字有著如意吉祥、洪福齊天的美滿寓意，寄予著爸媽希望女孩能夠幸福美好的祝福，是個寓意極好意蘊深邃之名字。
問答二
問：想給兒子起名，還想辛苦各位老師幫忙起個好名字，名字之含義要好要特殊，念起來要好聽，謝謝！
答：您好，依據您的描述，為您推薦之名字為“裕盛”。
解析：裕字的原義為富饒、豐富，有著如意吉祥、幸福美好的吉利意蘊在其中，盛字其實就是長盛不衰，有著蓬勃發展之義，二字都是意義象征均十分吉利的字，結合為名讀之字正腔圓，清脆響亮，寓指著前途光明璀璨、繁花似錦，恢弘大氣適合作為男孩名字使用，很是大氣響亮具有意蘊。
上述便是今天共享給大眾的孩子取名2023年屬相為兔，不曉得大夥看完之後是否已然對為男孩取名有所瞭解瞭呢？以上的推薦名字未曾與男孩命理相配，因而僅作為參考，想要知曉更加的多，獲取特別的男孩名字，可以點擊“專業人士取名”在線由專業取名大師提供好名字。
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四柱喜火最吉利的數字
四柱喜火最吉利的數字
四柱喜火最吉利的數字，火命人是指五行裡面的屬性火，“火”你們會想到什麼顏色？紅色對不對？紅色代表熱情，當然瞭，也代表瞭火氣，這很適合五行屬火的人，下面看看四柱喜火最吉利的數字。
四柱喜火最吉利的數字1
五行屬火手機號吉祥數
在阿拉伯數字當中3。4為火，因此五行屬火的吉祥手機號一般含有數字3與4。由於一自個的手機號碼許多時候代表著一個人，幾乎與其出入隨行，所以，務必要選擇五行相生相旺的數字，五行屬火的人選擇手機號碼時，一定選擇五行屬木或屬火的號碼來生旺自己，打比方說說3和8，2和7，都是五行木和火之間相生相旺，所以，尾號可以選擇這幾個數字。
火氣最旺的號碼數字
3333。3334。3344。3444。4444。4443。4433。4443之類的號碼。屬於數字當中陽氣亦即火氣最旺的，反而起到瞭壞作用。而遵循用什麼補什麼的原則，假如是四柱喜火，那麼選擇上述號碼對自己就是個好的誘導和補助。或者是用火喜土的，可以帶著5和6，起到生生相惜的關聯作用。
用神選號竅門
喜木喜金，五行屬木的號碼是1。2以及以1。2為結尾的數字，五行屬金的數字是7。8或是以7。8為結尾的數字。因此你的吉利號碼便是1。2。7。8，購車牌還是選擇樓層門牌號還是註冊公司的`註冊號，還是與戀人約會時坐的桌號，吉利號碼都是你的首選，而所忌數字便是應當盡最大力量避開。
丙寅年納音為爐中火命，生肖屬相為山林火虎。
丁卯年納音為爐中火命，生肖屬相為望月紅兔。
甲戌年納音為山頭火命，生肖屬相為守身青犬。
乙亥年納音為山頭火命，生肖屬相為過往青豬。
戊子年納音為霹靂火命，生肖屬相為倉中土鼠。
己醜年納音為霹靂火命，生肖屬相為欄內黃牛。
丙申年納音為山下火命，生肖屬相為山上火猴。
五行火命的吉祥的數字
對五行火命的人來說，吉利的數字是7，13，19，31，43，55。
這幾個數字為五行屬性火，而五行火命的人的幸運顏色則是紅色，黃色和紫色，這三個顏色上都可以帶動你們的運氣，因此可以適當的在生活之中你們用多點這幾個顏色，在夜間睡覺的時刻也能夠讓本人的枕頭都是這幾個顏色或者是圖案，帶來的都是很好的，傢中也可以擺放擺列一些屬性火的風水飾品擺件在傢中，可帶動自己一身的運勢與運氣。
五行火命的人事業
從事業方面而言，你們其實也就是說沒辦法成就事業，由於你們本身容易會消極，所以一直容易會帶來的各式半途而廢的動作，致使本人的事業一直成就未到。
四柱喜火最吉利的數字2
餓火命解析
餓火命意思此人命裡五行中缺少火，他們出生於任一年的農歷十一月八日至下一年的二月十八日。餓火命人生在亥、子、醜月及初春部分寅月的人，他們的四柱都是寒凍的，因此餓火命的人，一定同時忌金、忌水、及忌寒土。餓火命人喜歡新生事物，技能聰慧、果斷、誠信、可以怡然自得，對親人朋友主要展現出灑脫和疏遠，但在有必須的情形下，可以為他們努力付出一切。
餓火命需火需木
人盡皆知，一個人在一些特定場合選擇幸運數字，就會在這幾個地方給我們帶來吉祥好運。餓火命的人，多數都是由於四柱中無火，或者是火的成份非常之少，所以叫作餓火，餓火命的幸運數字是3。4。9，由於三和四是屬木，代表東方東南方位的震卦和巽卦，而九是屬火，代表離卦，由於木能生火，所以餓火命的人需要的幸運數字就是3。4。9。算一下本人的生辰八字，那不如就可以知道是真的嗎需要木火的數字瞭。
三、四、九配合使用
由上已知餓火命的幸運數字是三、四和九，那麼在平時生活中可以把這三種數字組合起來使用會，效果大於獨立使用的作用。對於餓火命人來說，3。4。9這些幸運數字其實也就是說是可以配合起來使用的。由於這些數字皆能夠讓餓火命人的火運變得更強，所以當這樣的人使用瞭上述的這幾個數字之後，其運勢與運氣自然是可以因此而變得更好的，所以最好是使用一串這種數字。
四柱喜火最吉利的數字3
火命吉利之數和顏色分別為什麼？
火命的幸運數字有7，13，19，31，43，55想比其他幾個五行火命的幸運數字還挺多的。，火命人的幸運顏色是紅黃紫三色為幸運色，想要運氣變旺的人，那麼這樣就務必要多用紅、紫、啡黃色，衣服以此三色為當運。
火命的吉利方位在哪裡？
要說火命的人適合在哪個方向工作的話，最有利的就是東南方向，由於火命的人不少火，選擇在東南方向工作的話既可以抑制身上火勢的蔓延，也能夠非常好的提升本人的運勢與運氣，使自己的事業方面面日新月異，因此講假如火命的人想要在事業方面面成就一番的話最好選擇在東南方向。火命的人多數都非常熱情奔放，
為人也是很積極向上的，因此他們隻要工作起來就完全會像是變瞭另外一個人一樣，不過這種對待事業的熱情比較容易就會被磨光乃至消失殆盡，緊接著就是無止境的灰心喪氣，因此火命的人在工作中要註意和提防適當的釋放熱情，以免短時間內消逝。
火命的人缺什麼？
火命缺金的人，正財很差，感情上愛人太過功利心，體貼關系比較少見。
火命缺木的人，在事業方面起伏很大，財運不算好，良緣難得。已經戀愛的人，戀愛中會有喜怒突變的體驗感覺;已經成傢的人會感覺到對方變得更加功利，沒有原來愛自己，往往有爛桃花作用與影響愛人。
火命缺水的人，愛情婚姻有一定阻力，求子辛苦，事業不是很順，身邊小人非常多。
火命缺火的人，在談生意或者考試、工作晉級時總是不能如願實現本人的希望，爛桃花運總是滋生弄得自己精神疲憊。
火命缺土的人，感情很難修到正果，事業方面的體驗感覺就是每一天熬日子，沒有可以徹底釋放才能的機會。
屬相為虎人永遠吉利的數字
需要註意和提防的是，固然生肖虎五行屬木，不過不同年份出生人納音五行也不一樣，這就又有瞭另一種五行，而吉祥的數字也會隨之發生改變。
甲寅年生：1914年、1974年，納音五行屬大溪水，是水虎命，所以幸運數字為1。6。4。9。
丙寅年生：1926年、1986年，納音五行屬爐中火，是火虎命，所以幸運數字為3。8。2。7。
戊寅年生：1938年、1998年，納音五行屬城墻土，是土虎命，所以幸運數字為5。0、2。7。
庚寅年生：1950年、2010年，納音五行屬松柏木，是木虎命，所以幸運數字為1。6。3。8。
壬寅年生：1962年、2023年，納音五行屬金箔金，是金虎命，所以幸運數字為4。9。5。0。
任何人的幸運數字是不同的，所以可以去瞭解下本人的幸運數字，能夠在生活之中帶為自己更加的多的好運。
求高人解卦!求懷胎占卜得旅卦九四爻何解?
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
【白話】九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，固然得到路費，不過俺的心情仍然不高興。
《象》曰：“旅於處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也。
【白話】《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，由於畢竟未得到長時間安身的地方；“固然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
假如是求懷胎的話，俺的理解是，first of all調養好本人的身體，否則身體不行即便有孕也會不穩妥，卦象中，身處異鄉，代表瞭你心中有所不安，假如不能消除心中不安，即便有所得斷然不會開心。
個人見解，不對的地方請見諒。
易經卦象解釋
《易經》原文及解釋 《易經・說卦傳》全文原文解釋白話文
第1章 昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數。觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。 【白話】從前聖人的創作《易經》，是窮極幽深，參贊於神明的境域，所以上天產生瞭 許多的蓍草。天為陽，地為陰，將天一天三天五，合起來為九，用來代表《易經》陽的數目及符號，地二地四，合起來為六，用來代表陰的數目和符號。陽數陰數既立，又觀察陰陽的變化，而設立卦;發揮於陽剛陰柔的道理，而設置爻;和順於道德，調理於合誼的事理，創造瞭《易經》，以窮盡事物的道理，竭盡天地的善性， 以至於探討天命的事理。 【註釋】 ①蓍:古時候的一種靈草。 ②參天:指天一，天三及天五，相加為九，故陽數用九，天為陽，陽數奇。 ③兩地:指地二及地四，相加為六，故陰數用六，地為陰，陰數偶。 ④倚數:就是計算數字。參天為九，所以《易經》陽爻都用九，兩地為六，所以《易經》陰爻都用六。 第2章 昔者聖人之作《易》也，將以順 性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。 【白 話】從前聖人的創作《易經》，是將用來和順於性命的道理的，所以立天的道理，分為陰與陽，在《易經》六爻的具體位置屬第5爻和最上一爻，五為陽位，最上一爻為 陰位。分地的道理，為柔和剛，柔屬於陰，剛屬於陽，在六爻的具體位置，是在最初一爻和第2爻，初爻為陽為剛，第2爻為陰為柔。又立人世間的道理，分為仁和義， 仁屬於陰，義屬於陽，在六爻的具體位置，是屬於第3爻和第4爻，第3爻為陽為義，第4爻為陰為仁，六爻都是兼備天地人三才的道理，而兩兩相合的，所以《易經》 以六個爻畫，而成卦，陰位在二四上的三個位置，陽位在初三五的三個位置，六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫，所以《易經》六十四個卦，皆是有六爻 的具體位置，迭有柔剛，而有章法，一點都不亂的。 第3章 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故 《易》，逆數也。 【白話】乾為天而在上，坤為地而在下，有一定的具體位置;艮為山，兌為澤，交互的通氣，山屬於大陸性氣候，澤即海洋性氣候，二種氣候 交互的通氣，而產生瞭冬夏的季風;震為雷，巽為風，風雷是相互的迫擊而對應的;坎為水，離為火，是相滅相生，相反相成，而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦，是兩兩相互的交錯的。要數以往的事理，須從順推，要預知將來的事理，要逆測，《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的，所以《易經》是要用逆推的方式方法以 測知天下的事理。 【講解】 宋儒依據此章，而畫瞭伏羲先天八卦的圓圖。 邵子曰:乾南坤北，離東坎西，震東北，巽西南，兌東南，艮西北， 自震至乾為順，自巽至坤為逆。凡是對角線上的卦，都是陰爻和陽爻完全相異。明儒來知德即從此悟瞭相錯的道理，這在漢儒，則叫做旁通。 第4章 雷 以動之，風以散之，雨以潤之，日[email protected] ，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。 【白話】震為雷，雷是用來鼓動振動萬物的，巽為風，風是用來吹 散流通的，坎為水為雨，雨是用來潤濕萬物的，離為日，日即太陽，太陽是用來照明天下的，艮為山為止，山是用來停止天地萬象的行動的，兌為澤為悅，澤水是用 以使萬物和悅生長的，乾為君為天，天是君臨萬物，高高在上的，坤為地，地是用來儲藏萬事萬物的。 【註釋】 ①@:照明之意。 ②說:即悅字，喜悅之義。 第5章 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 。。。。。。>>
易經卦象有什麼含義 詳細解析易經卦象 《周易》也稱易經，易經卦象是我國傳統文化領域，許多人對易經卦象十分推崇，但大都人都對易經卦象缺乏瞭解。何謂易經卦象呢？1。何謂易經卦象《周易》有六十四卦，每個卦皆有卦名，按六十四卦卦序排列為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、q、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⑤汀⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2。易經卦象的具體解析是什麼？1．乾為天――“易經”曰：“乾，元亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成長之義，亨為夏天，萬物快速的成長發展。利為秋收，貞為種子，以備來年之用。預示著天地間萬物生長與發展。2．坤為地――乾為天，是男性的，支配的，主動的，不過坤為地，是女性的，受支配的，被動的，潛意識屬於陰，是被動的，偉大的事物與母性創造有關，雖預示有順從心，但也啟示成功與達到完成目標，有瞭願望和計劃，實踐時要有信念。3．水雷屯所有的事物皆有困難，很少能順利達到完成，尤其開創期格外辛苦，開始有困難、考驗、受瞭磨難而不振作勉強去做，一定會遭受致悲慘的後果。4、山水蒙---“蒙”就是幼稚的意思，預示未成熟的青年，同時預示年輕人經常想做的各式事情，關鍵的是要自覺尚未成熟，一切要謙虛，尊敬有智慧的長輩和指導者。5．水天需――等候機會的到來和補充精力，等候機會絕不是消極的方式方法，心裡應該經常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看來是靜止，實際上，你心中卻活潑地活動著，就是等待時機。6．天水訟――爭執，爭執的時刻，隻認給自己有理，那是你心胸狹窄，不要被心中的怒火與敵意支配，必須將消極的思想改為積極的思想，任何事情都可能發生誤解，錯覺與偏差，預示此卦意為四面楚歌，然而並非不能破解。7．地水師――師，預示戰爭，軍隊和士兵，軍隊可解為你心中能訓練，控制向外的精力，名符其實的領導者，必須正直，最要緊的是有分辨好壞的眼光，把分辨的事物送入潛意識，成瞭你自己一身士兵的資質，本卦雖顯示危險與困難，不過你不必消極。8．水地比――結合，是幸運的卦，重點在於必須和人溝通意見，別人給你很高評價和協助，能使你的計劃有所發展和成功。9．風雲小畜――畜，就是抑制之義，也是障礙之義，假如你堅信而忍耐，就能達到完成願望，不論所以困難和障礙（內障和外障）隻要有毅力就能解決。10．天澤履――所謂履，其實是人應該走的道路，也是實踐之道，假如你不敢面對畏懼，就隻能過消極的人生，永久無法得到勇氣、自信、忍耐和信念。11．地天泰――泰，和平之義，可以憑自信應付任何事情，一切對自己有利。意志的疏通，亦即人際關系良好，你的心可以安泰，這便是幸運的來歷。在易卦中是一個吉卦。12．天地否――否就是否定，也是不通、阻塞之義，暗示計劃與希望無法達到完成，假如自己很正直，沒有問題，做某一件事情 結果還是失敗，為啥呢？這便是俗說“運氣較差”，一旦有瞭理想，就有人惱怒、批評，甚至漫罵，都不要當一回事，忠於事和真理，以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題，這是“運氣較差”時的處事之道。13．《天火同人――協力，是與人交往必須光明正大，你在野外的行為，每個人都看得見，人的眼睛是雪亮的，不能夠做壞事，更不該偷偷地行惡事，你的行為不是受批評，就是受贊賞，做好事，別人會協助你，與你一起工作，幫助你成功，你也要幫助人，那麼事業便有成就。14．火天大有――“大有”為太陽普照四方之義，暗示一定可以如願，大吉大卦，預示你所做的一切事情皆能成功，必定很興奮，任何事情都以。。。。。。>>
易經中卦象的名詞解釋 由 天 地 雷 風 山 水 火 澤 8個卦像組成。就是八卦。八卦的最基本的單位是爻， 。 爻有陰陽兩類， ―為陽爻- -為陰爻。每卦又有三爻， 。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
怎麼從易經卦象上解讀某件事發生的時間 90分 九二為內卦中爻，陽爻居陰位，不當位當中，升卦 九二原來是小過卦 的九四，九四在小過卦的上震裡，震為東為春，引申為春祭，其實就是簡單水菜類的^祭，九四變成升卦的九二後，與六五對應，能夠被六五信任產生瞭誠信，因此九二進行^祭，預示對變化後獲得誠信的感恩。這與萃卦六二的祭祀，道理相同。上卦《萃》 六二“引吉，無咎。孚乃利用^”，這裡九二雖不當位卻與六五正應，而且爻位當中環境有利，在與六五結交中更自己一身陽剛，實力占據優勢，反是六五更需要支持，隻是由於六五位尊，才不得不預示某種尊敬，一點薄祭綽綽有餘，當然“無咎”。九二雖不當位，但在處升環境中未必不好，那可能終於成為升的基礎。
這一“爻辭”與萃卦的六二相同。萃卦的六二，柔順中庸，與剛健中庸的九五相應；這一卦，剛中的九二與柔中的六五相應，也一樣的與人神相互感應的情況相似。對神隻要誠心誠意，簡單容易的祭祀，也能獲得保佑，不可能有災難。所以象傳說：九二剛中而應，具誠信美德者，用其與六五相互悅應，志得而道行，受福而有喜。
*** 為外卦下爻，陰爻居陰位，當位不當中，小過卦 的六二上來變成升卦 的 *** ， *** 到來形成升卦的上坤，亦即 *** 來到瞭新地方，理應對新地方進行獻祭，預示對新地方的尊敬與感恩之情，並且也體現自己帶來的文化與信仰，說明本人的文明還在延續，因此“吉無咎”。“王”，君王。亨通享、饗、祭祀。“岐山”，在周境內，周人祭奠文王祖父古公（音膽）父之處。“吉”，吉祥。“無咎”，沒有錯誤沒有災禍。
*** 當位不當中，環境不利雖當位卻與初六敵應，與六五也不成近比，狀況而不是很好，因此君王才要祭祀祖先，以求先祖保佑。但是 *** 畢竟陰柔當位，總可自保無虞，這種狀況下這已是吉瞭，正如文王被囚h裡七年，但終於能夠歸周，就是由於恭順緣故。不利狀況可以自保就是吉祥，小災小難平安度過也是“無咎”。
*** 柔順得正，可以順利的升進，就好像君王升岐山祭祀，吉祥，沒有災難。由於祭祀必然誠心誠意，隻要誠心誠意，任何事都可以成功；所以，在升卦中也以祭祀比喻。象傳說：殷王設祭岐山，使西伯王季主祭者，乃說明 *** 上順君王，下順天下之賢，因能建立事功，而德位俱升。
怎麼解釋易經的卦辭 卦象？？？、 卦辭是用以說明卦象的，它是為瞭讓人理解卦象的，是不得以寫出的文字，不要太執迷於卦辭。當你把卦辭理解以後，就應該脫離卦辭。比如：“乾卦九五”卦辭是：“飛龍在天，利見大人”卦辭雖說的是帝王，但你不能把“乾卦九五”隻想象成帝王，寫卦辭之時，周文王或者是周公隻是借用“帝王”來說明“九五”的卦象。而不是”乾卦九五“隻代表”帝王“。假如你占卦占到瞭“乾卦”，就論明你唬當皇帝嗎？肯定不是這個意思。它代表你在某個你所專長的范疇裡，才能、地位已經很高瞭。
卦象是可以任你馳騁想象的，前些天曾教授在《百傢講壇》講到“大過卦”的時刻，（“大過卦”是上下各一個陰爻，中間是四個陽爻）他把卦象想象成一座橋梁或者一口棺材，成功瞭就過去瞭，不成功就是死，就是“不成功則成仁”之義，這個想象就很好。
企求易經 第1卦的解釋 自強不息 進退有章
1。乾卦乾為天
《乾》（下乾上乾） 第1
剛健中正品物行，自強不息萬事通；
六位時成龍禦天，元亨利貞四德功。
潛龍勿用藏陽氣，見龍在田有文明；
終日偕行精修業，群龍無首吉門庭。
【原文】 乾。元亨、利貞。
【譯文】 乾卦：吉星高照，吉利的貞卜。
乾卦之象為天，其義為剛健，其德為元、亨、利、貞。乾天包含充沛剛健之陽氣，運行不已，變化無窮，沿著一年四季而周而復始，主宰整個宇宙，正可展現其創始萬物、處事亨通、和諧有利、固守正道之四項美德。
天之德莫大於四時。元亨利貞，季節四時的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即東南西北，周易的卦象預示為：震元、離亨、兌利、坎貞。往來循環，不忒不窮。周易的名稱之寓意，就是循環往復循環變化之義。
元亨利貞，則把天時人事，盡括於其中。惟此四字，義蘊宏深，非一解所能盡。
元亨利貞，合起來解釋為《乾》卦之德，分開解釋為八卦之德，所以為六十四卦之根本。在解釋易象時，遇東南方春夏之卦，卦辭則曰元亨。遇西北方秋冬之卦，卦辭則曰利貞。
打比方說：水雷《屯》卦，下震上坎，下震四時的象為春季，故曰元亨；上坎四時的象為冬季，故曰利貞。再如澤火《革》卦，下離上兌，下離四時的象為夏季，故曰元亨；上兌四時的象為秋季，故曰利貞。
孔穎達曰：乾卦本以象天，天乃積聚諸陽氣而成。有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧而各有其利，堅固貞正而得其所終。子夏傳雲，元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。此言乾卦之四德也。
沈善登曰：說文：乾，上出也，從乙，聲。乙，物之達也；，音乾，日出光也。可見乾為純一光明上出者，即所謂輕清上浮為天者。乙，物之達也，即所謂太初氣始也。乾鑿度雲：有形生於無形，太易者未見氣也，太初者氣之始也，太始者形之始也，太素者質之始也。
李士曰：乾，健也，天之象也。以形言則曰天，以道言則曰乾，法天以道不以形也。天者，陽之宗，物莫先焉，物莫大焉，故畫一以象之。一者數之始，畫之奇也。天一而地效之則二。以一合二則三，故二生三。易究天地之原，立三才之道，故三畫以成一卦。由是陰陽變化而生八卦，上下交錯而生六十四卦。六十四卦生於一，道之大原纈諤煲病
李士又曰：元，亨，利，貞，此文王所系之辭，謂之彖辭。爻下所系之辭，謂之爻辭。元於四時為春，亨為夏，利為秋，貞為冬，四時迭運，因此為天，而得不到執一時以為天也。元於五常為仁，亨為禮，利為義，貞為信，智在其中，五常分佈，因此為道，而得不到執一端以為道也。
困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
《乾》卦居六十四卦之首，由六陽爻組成，後人謂之純陽之卦。依《說卦傳》，其取象為“天”，其性質為“至健”。《周易》的編纂者以“龍”擬象“天”的“至健”之性，由“潛龍”到“亢龍”，層層推進，形象地展示瞭陽剛之性（氣）的萌芽、生長、盛大乃至於亢窮的變化過程，具有極強的辯證色彩。如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”，表明做任何事情，“不足”或“太過”都是不合理的，都不可能有好的結果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利見大人”，則表明“適中”才能得到最理想的結局。
乾卦卦辭為啥是“元亨利貞”――剛開始就亨通呢？這裡關鍵就是一個“元”字。“元”可以引申為宇宙萬物的本原，對一個人來說，就是這個人根本的價值觀和終極的人生目標；對一個企業來說，就是這個企業的文化――共同的價值觀、企業的終極追求。找到瞭本人的“元”，那不如就會一路暢通，吉星高照。
乾卦六條陽爻預示六個時位、六種狀態、六種做法。用“龍”作比喻，從下往上就是潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，。。。。。。>>
易經如何得卦 一個卦有六個爻 每個爻皆有爻辭 那個爻動就看那個爻辭 那個動爻就會應驗你預測推算的事
如乾卦六個爻 如 你問瞭 求財得到乾卦 這卦好嗎 有人回答一句 那麼這樣就看你占到那個爻瞭 就是那個爻動瞭 假如初爻動 那麼初爻就應驗你預測推算的事 假如是二爻動啦 那不如就是二爻應驗你的事 你會起卦嗎 易經蓍草起卦 就是一個成手起卦也得45分鐘 你要使用六爻的三枚銅錢起卦 那用易經爻辭斷卦是不會應驗的 這幾個不是幾句就能講完的 勤學苦練吧 慢慢來吧
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>