諸葛亮轉世投胎(諸葛亮轉世是誰)

一：諸葛亮是什麼轉世

是錯誤的轉世

二：諸葛亮是什麼神仙轉世?

歷史什麼人物神仙轉世

黃巢是佛的大弟子目犍連轉世，曹操是韓信轉世，秦始皇則是屈原轉世，秦始皇則又轉為唐太宗李世民、康熙大帝，而雍正皇帝則是諸葛亮轉世。滿意請采納~~

諸葛亮轉世成瞭誰

乃諸葛亮轉世？朱元璋恍然大悟

明太祖朱元璋本是窮苦出身，沒有讀過書，做沙彌時就著佛經認瞭幾個字。早年在沙場上征戰，這點微末文化的效果也隻是傳傳軍令，後來做瞭皇帝閑暇無聊時竟喜歡上瞭吟詩作對，以他的水平也隻能自娛自樂，但他貴為天子，少不瞭文人墨客的恭維奉承，久而久之，朱元璋竟得意忘形，認給自己真的才高八鬥，往往作些詩詞讓大臣們傳閱，但當年和他一同出生入死的弟兄們卻不賣他的賬，當眾說他的詩是餓犬亂吠，朱元璋固然表面上一幅寬容大度的模樣，但內心卻老大不樂意。

這年春天，朱元璋帶群臣到應天府（今南京）外的長江邊遊玩。盛春時節，百花吐艷，群鳥爭鳴，遠處蒼茫鐘山似猛虎威威端坐，眼前長江如巨龍滔滔東下，江岸邊的燕子磯若鋼鑄銅澆一般屹立，任風吹浪打巋然不動。朱元璋詩興大發，脫口吟出一句：“燕子磯兮一秤砣。”但就這麼一句，下面想不起瞭，若在宮中，身邊的宮女太監們早就逢迎成堆，可是今天身邊的人全是沙場名將，大傢轟然一陣嘲笑聲，徐達開門見山地說：“狗屁不通，狗屁不通！”朱元璋甚是尷尬，有心吟出好的句子來顯顯本人的文采，但一句也想不出，紅著臉對著燕子磯發楞。走上前說：“把燕子磯比作秤砣，其實也就是說這是挺不錯的一句詩，聽我續下去。”他清清嗓子大聲吟道：

“燕子磯兮一秤砣，

長虹做桿又怎樣。

天邊彎月是掛鉤，

稱我江山有幾多。”

吟罷，大傢連聲稱贊說：“好詩，好的氣勢，燕子磯做秤砣。長虹做桿，彎月為鉤，來稱我江山，氣度不凡，真是能點石成金，把一句爛詩吟成一首好的絕句。”談笑之餘，誰也沒有註意和提防到朱元璋眼睛裡閃過一絲殺機。

後來朱元璋設巧計，謊稱修蓋慶功樓為大臣們慶功，暗中埋下炸藥，所有功臣們在轟然一聲巨響中灰飛煙滅，他這個狠毒的決心就是在吟詩的一剎那下的。諸臣的嘲笑尚在其次，重點是那一句“稱我江山有幾多”把江山稱作本人的，讓他感到威脅。

令朱元璋不料的是並沒有葬身在他的巧計中，成瞭唯一的漏網之魚。這位向來料事如神的軍師，在他吟出詩的一剎那麼這樣就後悔瞭，朱元璋的慶功樓一動土，他就料到這是個鳥盡弓藏的圈套，那日慶功宴上，他進去打個招呼就悄然退出。回到府中，脫去官服，換上道袍，迅速離開瞭奉天府。等朱元璋知道事實，他早已無瞭影蹤。

的逃脫讓朱元璋連續失眠瞭好幾個晚上，他害怕用他那神機妙算的辦法來報復。為此，他數次微服私訪，目的就是要查出的下落。

有次，朱元璋到山東微服私訪，在山道上遇雨，匆忙躲到一顆樹下，正苦於久下不停，對面過來一個二十多歲的青年，他身披蓑衣頭戴鬥笠，手中還撐著一把傘，邊走邊望四下裡看，好像在尋找誰，見到朱元璋後特別興高，跑到他面前，把傘給他說：“老先生請瞭。”朱元璋以給自己身份敗露，問：“你認識我？”青年說： “不認識，但我知道有人在這兒遇雨，特來送傘。”朱元璋更加奇怪，問：“你怎麼知道？”青年笑著不答，說：“在下姓彭名有信，寒舍就在附近，到傢中換件衣服吧。”朱元璋見他不肯說，也不便再問。跟他一路走去，果然行不多遠，就見一處茅屋，固然簡陋，但不失為一避風擋雨的所在，在雨中站久瞭的朱元璋礌一進去便大感溫馨。彭有信拿出一套給他換上，竟出奇的合身，仿佛專門為他定做的一樣。彭有信臉上也略顯好奇，但並不言語，隨之又是劈柴做飯。朱元璋吃飽穿暖後，一天的操勞使他困意頓生，倒頭便睡。

次日清晨，天空放晴。朱元璋醒來就看到一道彩虹橫跨天際，不由隨口吟出兩句詩：“誰把青紅線兩條，和風甘雨系天腰。”他經過幾年的學習詩作大有進展，然而依舊才力不足，吟出這兩句，下面不知怎樣瞭。彭有信在一。。。。。。

諸葛亮是還是不是薑太公轉世

鬼神莫測的諸葛亮本是九竅玲瓏心轉世，原是封神之時的薑太公，當年薑太公因元始天尊信手一指落瞭個根骨不佳的凡胎，雖有仙路，卻無仙緣，隻能空享富貴，不能證那大道。不過元始天尊護短，讓他冊立封神榜，立下諾大功果，封成神位，誰想薑太公貪功，妄圖玉帝之位，終落個畫餅，元始天尊隻好讓薑太公轉九竅玲瓏心重修，可惜事與願違，卻因申公豹攪局，錯投瞭七竅玲瓏心的王蟬，可惜天數已定，那七竅玲瓏心命格受九竅玲瓏心所克，不能入世修行，入世必為九竅玲瓏心所害。正果難尋，王蟬惱怒下與這九竅玲瓏心後又苦等良機，這世終轉成諸葛亮在世修行。

看三國，看的多是兵法韜略，但在三國一書之中，有太多鬼神莫測之機，讓這部令人稱快的傳世名著有瞭些許遺憾，但大傢之作，又豈是我輩俗流所能看破的? 縱觀歷史長河，奇書之最莫過封神榜與西遊記，其實也就是說，三國演義亦在此列之中，封神榜興神道，西遊記興佛道，而三國演義興的則是鬼道， 縱觀歷史自秦以後，三國時期人口數量最少便是源於此（五胡亂華是巫妖兩族禍亂中原，妄爭正統，而糾其內因則是興鬼道而起，故未算在內），這部歷史名著看似是三國逐鹿，實則是一部神佛仙魔鬼鬥法的道統之爭。 古語有雲，國之將亡，必有妖孽。其實也就是說，三國原本就是個神魔亂舞的時代，因此才有種種異像，雖非人為，卻是仙神所致。 三國亂世，正值金雕大鵬的結拜義兄獅子精大鬧南天門的時刻，本書上承封神下啟西遊，一一為你展開那段三國神魔史。 自封神結束，申公豹被元始天尊堵瞭北海眼，歷經千年劫難，心中自是痛恨薑太公，卻萬萬不料薑太公因根骨不佳，孽果纏身，不得成為神仙，隻得轉世以脫那纏身的孽果。卻說轉世前，薑太公去看望宿敵申公豹，卻不想被申公豹所害，又因孽果纏身，被九竅靈瓏心的孫臏所迫，連轉三世，方修成正果。 卻說今世，正轉世為諸葛亮，手搖羽扇，緩緩走入三國的硝煙之中。

劉泊溫據說是諸葛亮轉世有這個說法嗎

據說大明江山剛剛成立之時，朱元璋為瞭鞏固江山便下令在慶功宴誅殺功臣。早看出朱元璋隻能共患難而不能共富貴，所以提前退席逃脫。朱元璋派兵四處追拿，當劉逃入孔明安葬的那個山頭時，猛一回頭，隻見身後乃是諸葛先生之墓，墳上豎著一塊石碑，寫著“天下第1賢士”六個大字。劉哈哈大笑，說到：“諸葛孔明真狂妄，畢生不曾扶助明主統原，還敢號稱天下第1，真是可笑！縱觀古今，隻有我才配天下第1賢士這個稱號！”說罷一腳往石碑踢去。

這一腳真有勁，石碑應聲而倒，隻見石碑後面還立一小碑，寫著：“伯溫小兒竟敢無禮，還不下跪！”一看，嚇得腳都軟瞭，砰一聲就跪下瞭，乖乖地磕瞭三個響頭。磕頭時劉發現地上隱約刻有字，用衣袖拂去灰塵，隻見地上有一塊大石碑，上面預料瞭今日有難會路過瞭這地，而且會腳踢石碑，受驚下跪，並傳授瞭劉一條逃生妙計，落款處是諸葛孔明。

依孔明之計，換去長袍，剃光頭發，由道士化裝成沙彌，順利逃脫瞭朱元璋的追捕。從此四海為傢，走遍天下。而他最後死於何處也是沒有人知道。。。。。。。。。。。

此刻諸葛亮轉世是誰

沒有轉世。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

歷史什麼人物神仙轉世

按歷史發展，大禹，薑子牙，張良，諸葛亮。。。。。。一時真舉不出來，許多都是由於功績顯著，被人們神話瞭，並不存在轉世

是哪個天神轉世

薑太公、孫臏、諸葛亮、代代相傳 薑太公根骨不好，轉世重修為孫臏，結果又被師弟搞斷瞭腿，一輩子坐輪椅，形象不佳，再轉世重修為諸葛亮，所以諸葛亮愛坐輪椅（前世的習慣），又為劉備所累 火燒藤甲軍，傷瞭陰德，不能成為神仙。無奈再轉一世，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，瞭道成為神仙，據說，幫朱元璋得瞭天下，封瞭大官，一天無意過瞭一 座廟，廟裡有座石碑，碑上寫著“先薑尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後，始知自己是諸葛轉世，遂辭官而去。

風水學是咋樣說的，莫非是諸葛亮轉世

兩人基本是同一水平的。有語說：五百年前諸葛亮，五百年後。說明兩人差不多咯。也有人依據這句話認為是諸葛亮轉世的。

傳說: 關羽是天上 哪位神仙轉世?

關羽多數都是說他是山西殺人犯，沒有神馬神仙降世的傳說。

三國中有傳說的人如下：

諸葛亮傳說薑太公人間的第3世，第1世是呂望，薑氏，字子牙，號太公，多數都叫薑子牙或者薑太公。第2世是鬼谷子座下大弟子，孫武的後人，孫臏。

龐統傳說是鳳凰點化的老槐樹，修煉千年後轉世為人。

孫權傳說是惡蛟轉世，有一絲真龍之氣，所以能在吳國稱帝數十年，相傳孫權不像中國人，碧眼赤發，有點胡人樣子。

周瑜、魯肅乃南極仙翁兩大弟子，仙鶴童子和仙鹿童子，所以關系要好。

不過皆是一堆民間傳說，茶餘飯後談資罷瞭。

張飛在正統歷史中是一名靚仔，傢中販肉的，有錢人，屬於典型的高富帥，和小說所講的有差異，但是性格暴躁是真的。

劉備在正統歷史中並沒有實際證據能證明他的身份，所以劉皇叔的真假無從考證。

至於為什麼世人都拜關二爺，這個傳統其實也就是說是清朝才有的，之前中國人講義氣拜的都是嶽飛，但是清朝的前身是後金。。。所以統治者的意志就在這時展現出來，不能拜嶽飛，原因大夥都懂，所以關二爺成功上位。

"你是諸葛亮的轉世嗎”是要說什麼？

說你聰明，

三：一人每500年轉世投胎一次，化作神人，怎樣成就瞭霸王業?

若一個人每500次轉世投胎，那麼他定將要前世的所學所想，化作這一世處事的經驗，如此才能夠成就霸業。

四：諸葛亮是還是不是薑太公轉世?

諸葛亮不是薑太公轉世

五：諸葛亮的身世

諸葛亮（181～234）

諸葛亮字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時爸媽雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大傢所公認，人稱「臥龍」。娶黃承彥之女為妻。

六：跪地磕頭辭官，是由於在諸葛武侯廟發現瞭什麼詩呢?

歷代以來咱們國傢的兵傢全部尊稱薑尚為兵傢始祖，又把戰國時代的孫臏所著作的典籍奉為圭臬，這兩位軍事大傢成瞭所有獲知兵事的人心中最為尊崇的人才。所以慢慢加上中國本身輪回的觀念，後代子孫便梳理出一條關於這幾個兵傢的轉生線路來。

薑太公便是薑尚，又稱呂尚。道教的神話之中寫道，薑太公在幫助周武王平定天下之後便對隨軍的各路英才進行封神，於是天庭頓時人才濟濟，本來薑尚是為自己留瞭一個神位的，可是因為本人的前妻也想討一個神位，便將本人的神位給瞭她。自己倒什麼也沒有落下，但是薑太公一向深得師傅元始天尊的愛寵，元始天尊就想既然沒有神位，而且他自己的根骨資質也有些太差所以便告知他讓他重新進入輪回，再等一個絕世良機，重新修仙成神，並且許給瞭他一個大羅神仙的位子。薑太公隻好耐心等待，由於想要等待一個有著七竅玲瓏心的人出現，所以薑尚等待瞭五百年才等到瞭孫臏的誕生。

於是薑太公便投胎成瞭孫臏，並且拜奇才鬼谷子為師學習《孫子兵法》。鬼谷子其人也有著非同普通的能力，因此他知道孫臏的由來，便對這個弟子十分喜歡，想要讓他繼承本人的衣缽。這就挑起瞭同學龐涓的不滿，懷恨在心的龐涓很快就出山，並且成瞭魏國的將軍，由此在師弟投奔他的時刻，他暗地裡對本人的師弟下瞭黑手，想要將師弟置之死地而後快，但是不料孫臏固然人很善良但絕不愚蠢。他假冒自己已經神志不清，更甚者被砍斷瞭雙腳也沒有流露出憤恨之情，在牢中更是裝傻充愣。終於躲過一劫，最終成功的在齊威王的麾下任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍，緊接著歸隱結廬。在其中也寫下瞭本人的軍事著作《孫臏兵法》89篇，另附作戰圖4卷，但卻久已失傳。

寫出如此絕世雄文的孫臏本應成為神仙飛升，但是由於被砍去瞭一雙腳，因此他不想就這樣成神，轉而再次投胎。

或許他們這種人生來就是為戰爭而生的，這一次孫臏亦即薑尚投胎成瞭諸葛亮。東漢末年的烽火亂世中，這位大才就在期間羽扇綸巾洞悉天下大事。由於本人就可以知天文曉地理，因此他清楚明白本人的身世，自然也下瞭一番苦功，於是文韜武略再加上自己的聰明才智自不然就成瞭當世的翹楚。在被劉備三顧茅廬之後，便投入劉備麾下，為興復漢室鞠躬盡瘁。但是由於時局動蕩，天下人才輩出，諸葛亮也有著不能一統的時刻。並且在收復南蠻之地的時刻，他自己還由於使出瞭火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲兵、火燒上方谷這樣有損陰德的招數而折壽，因而不至於飛升成為神仙。諸葛亮是孫臏轉世的一個例證就是他固然自比管仲、樂毅，但是卻喜歡座輪椅，這是前世被處以臏刑遺留下來的習慣。

成為神仙事業屢遭不順的薑尚這一次又等到瞭一個機會。唐宋都沒能等到機會，隻有元末亂世，又是一個建功立業的大好時機，這一次他務 必要一舉成功瞭。因此在瞅準時機之後，投胎轉世為劉基，亦即我們熟知的。在他的謀劃之下，明太祖朱元璋能夠搞定蒙古鐵騎，與陳友諒等義軍作戰，並且戰而勝之，建立瞭不世功勛，因而獲得瞭朱元璋的器重。

關於劉基與諸葛亮的傳說歷來是民間的佳話，茶餘飯後的上好談資。相傳劉基洞悉天文地理，而且還可以夠出神入化的預測推算未來的事情，他還曾經作瞭一首燒餅歌來預言未來的事情。可是他卻對本人的身世沒有清晰的認識，當年住在孔明府的時刻，就對府上天下第1人的牌匾發表過本人的不滿。話說路過諸葛武侯廟前，跳下馬來讓部下稍息嶄停一下，自己與幾個隨從去瞭武侯廟，在他走進大殿，站在武侯像前，自語道：“孔明畢生，能掐會算呼風喚雨，鞠躬盡瘁死而後已，最終也就成就瞭三統天下。而我卻幫助主公奪取天下，成為一統。”他弦外之音，本人的功績要高過諸葛亮一籌。隨即使在墻上筆書一對聯：“三統天下諸葛亮，一統天下。”

接著他又想到，諸葛孔明聰明一世，必有兵書遺囑藏於廟內。因此，他下令兵士在廟內搜尋，自然沒有尋到。當他再三尋思中，突然抬頭看見武侯廟的匾額，剛好心裡對諸葛亮不屑的他頓時心裡一怒，立即讓隨從摘下匾額，果然在匾額後發現一個幾行刻字，上書一首詩曰：“三統天下諸葛亮，一統天下。我知後，你知你後有何人？”

所以，看見這首詩的這才如夢初醒，隨即跪下扣頭。之後，辭去瞭朱元璋給他的gaoguan厚爵，隱退修仙，最終修成正果，位列仙班。

在我們今天看來，全地球是沒有神仙鬼怪的，這幾個神話傳說不過呢是後人的牽強附會，甚至充斥著的色彩，對這幾個事情我們不必較真，但是當做笑談來看也不失為為令人噴飯的趣事。