易經中的四句話易經周易天文(易經入門十句話)
一：。。。易經提醒人再有本領更不要說這四句話，你如何看呢?
在古時候，《易經》是公眾承認的"群經之首"，"大道之源"，所以魯迅先生才會講："讀明白瞭《易經》，就是讀明白瞭中國人的根"。
為啥自古以來，人們對於《易經》的評價如此之高呢？這著重是歸因於它博大精深、包羅萬象，暗藏著高深的智力，學得皮毛，就能收獲福報。
常言道："天狂有雨，人狂有禍"，此句話其實也就是說是很有道理的，在我們周圍，經常能夠看見有些過於狂妄的人，最終的結局，常常非常不美滿。
先哲老子先生曾經警告那些過於狂妄的人："天欲其亡，必讓其狂"。
所以，即使是再有本領，也要記好瞭，有的話不可以說，說瞭不可避免的會為自己帶來不必要的麻煩和禍端啊。
易經提醒："天狂有雨，人狂有禍"，人再有本領，也別說這4句話
第1句話：挑逗異性的話，不要說。
老百姓往往說："溫飽思淫欲"，講的就是一個人日子過得好的時刻，常常就會在情色方面想入非非瞭。
我們周圍經常能夠看見人在有本領之後就會變得情色之關，做出瞭"傢外有傢"等荒唐事，結果落個名聲掃地，人財兩空的悲涼結局。
這不是恐嚇，而是勸誡，勸君牢記：做人再有本領，也要守住情感感情的底線，隨意挑逗異性的話，不要說。
第2句話：傷人面子的話，不要說。
人，都是有面子心的。即使是街邊乞討的老漢，也會由於富人的驕橫跋扈而不受嗟來之食。
"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"。在人際交往中，務必要明 白保護他人的面子心，這是待人接物的基本原則。
於是，做人再有本領，更不要輕易的說傷人面子、貶低別人的話。
第3句話：炫耀炫富的話，不要說。
當你得意的時刻，不要向那些失意的人炫耀本人的成功。要是一個人有啥就炫耀什麼的話，註定是不會走的長遠！！！
並 且，我們也要記好瞭，一個人再有本領，錢財再多，更不要輕易炫耀，到處炫富。
所以，做人再有本領，也要記好瞭，傷人面子的話，不要說，說瞭 ，不可避免的會為自己招災惹禍。
第4句話：欺侮老實人的話，不要說。
在我們周圍，有一部分人，生性老實。
因此，有一部分人就開始欺軟怕硬，喜歡"柿子撿軟的捏"，他們對如此的老實人，喜歡嘲笑，喜歡欺侮。
"老實人一旦發起狠來，我們就連下跪的機會都沒有瞭"，逼急瞭老實人，後果真的不堪設想。
所以，做人再有本領，也要記好瞭，欺侮老實人的話，不要說，說瞭 ，不可避免的會為自己招災惹禍。
上面便是易經的提醒：人再有本領，更不要說這四句話，是還是不是讀來感覺深有感慨？
這也正所謂《易經》的魅力，它教你從這檔子事推測到下一件事情，叫以類萬物之情，推測出萬事萬物的情形。
二：易經十大必背10句話
易經十大必背的10句話：
1。天行健，君子以自強不息。
2。地勢坤，君子以厚德載物。
3。不恒其德，或承之羞。
4。方以類聚，物以群分。
5。吉人之辭寡，躁人之辭多。
6。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
七、君子以反身修德。
八、君子藏器於身，待時而動。
九、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
十、積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。
易經簡單介紹
易經是我最古老的一部哲學著作，被後人尊為群經之首、大道之源，對俺們中國幾千年來的、文化、教導、生活等各個方面，都產生瞭深刻的作用與影響。易經的內容最早隻是記錄載入大自然、天文和氣象等的變化，古時候帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒傢的重要典籍。
易是變化，經為方法，即闡述變化的經書，易經是一部嚴謹的哲學著作，並可以在科學的范疇內用作術數占卜。隻是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說。歷代正統派的學者，用很多不同的文字贊揚它，大體說來，推崇它為群經之首，致予無上的崇敬之意。
三：天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物的全文是什麼
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大哉乾乎！！！剛健中正，純粹精也。 六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 第2卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 …… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！！！ 承天而時行。積善之傢，必有馀慶；積不善之傢，必有馀殃。 詮釋一 《易經》中認為： 乾為馬，坤為牛。 用馬來象征天。 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細解釋的，重點在於自個的體味。 詮釋二 《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去瞭對稱，原因如下： 據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起： 天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。 據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起: 地，執也，坤（川）。坤，順也。 “地”亦有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”成為瞭“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“”、 “形勢”，坤的意思大矣哉。 人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。 地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
四：易經最經典十句話
地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。——《周易》下面是我為大傢整理的易經最經典句子，願傢人們喜歡!
1。天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。——《周易》
2。有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。——《周易》
3。雲上於天，需。君子以飲食宴樂。——《周易》
4。山下有雷，頤。君子以慎言語，節食。——《周易》
5。雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。——《周易》
6。君子以教思無窮，容保民無疆。——《周易》
7。天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。——《周易》
8。唯君子為能通天下之志也。——《周易》
9。《易》，窮則變，變則通，通則久。——《周易》
10。謙謙君子，卑以自牧也。——《周易》
11。君子以教思無窮，容保民無疆。——《周易》
12。水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。——《周易》
13。含章可貞，或從王事，無成，有終。——《周易》
14。雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。——《周易》
15。風行天上，小畜。君子以懿文德——《周易》
五：《易經》十句最高深的話有哪些?
1。天行健，君子以自強不息
譯：天道運行不息，君子當效法天道，要自強不息，努力奮進。
2。地勢坤，君子以厚德載物
譯：地勢順承，君子當效法大地的厚實容納萬物。
3。潛龍勿用
譯：像潛伏的龍一樣，在能力或時機未到時，不要有所作為，需潛伏養精蓄銳。
4。飛龍在天，利見大人
譯：像龍飛騰於天，利於晉見大德之人，建立宏偉事業。
5。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事
譯：君子以仁為體就可以做人們的首領，行為像萬物嘉美匯聚就可以合於禮儀，能夠施利萬物就能和諧適宜，能夠堅持正確方向固守下去就能成就大事。
6。不易乎世，不成乎名
譯：本人的意志不為世俗所改變，不為瞭名聲而去成就事業。
7。遁世無悶，不見是而無悶
譯：隱遁世間而不感到苦悶，不被世人認同也不感到苦悶。
8。樂則行之，憂則違之
譯：天下有道，我心以為樂，便見而有所為；天下無道，我心以為憂，便隱而無所為。
9。居上位而不驕，在下位而不憂
譯：處在上位而不驕傲，處在下位而不憂愁。
10。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐
譯：語言常信實，行為常謹慎，防范邪惡不使入侵內心，保存內心的真誠，為天下做出貢獻而不自誇其德。
誤區
很多人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。其實也就是說這看法是錯誤的，簡單容易的說周易和易經的不同就是從屬關系上的區別，《易經》蘊含瞭《周易》。
關於“三易”，《周禮‧春官‧大卜》中說：“掌三易之法，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易。”《易經》有“三易”，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。
依照南懷瑾說法周易和易經的不同在於：《周易》相傳是周文王在坐牢的時刻，他研究《易經》所作的結論。我們儒傢的文化，有部分是從文王著作瞭這本《周易》以後，開始發展下來的。
所以諸子百傢之說，都淵源於《易經》所畫的這些卦。其實也就是說易經有三易之說。1。《連山易》，2。《歸藏易》，3。《周易》。
上面的內容參考 知識混裝大無極-易經
六：天道忌滿，人道忌全，《易經》裡面最經典的十句話!
《易經》作為中華經典傳世之名著，對咱們國傢的哲學、文學、、法律、天文、歷法等都產生瞭重要作用與影響，值得我們認真地學習與品讀。現摘錄十句名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。
1。亢龍，有悔
乾卦上九爻的爻辭是“亢龍，有悔”。亢，是高之義，亢龍就是飛得過高的龍。有悔，象征著有悔恨，預示前面的行為會為自己帶來不好。
依照字面之義來說，一條乘雲升高的龍，它升到瞭最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的具體位置，又不能下降，所以它反而憂鬱悔悶瞭。
人做事，假如沒有經過慎重考慮，去考慮最後的結局與後果，以及種種可能與變化，所致使的失敗與悲劇或是慘禍。“亢龍，有悔”啟示我們，做任何事都要知進知退，既要前進，又要給自己找好退路，否則將會有兇險。
劉邦曾經問韓信：“你認為我能統率多少兵馬？”韓信說：“陛下但是能統率十萬。”劉邦說：“你怎麼樣？”韓信回答說：“多多益善”。韓信最終慘死的本質原因是因為功高震主、不知進退。
因此講，我們做任何事情都不能太過，倨傲者勢必招禍。