赤松宮介紹生肖赤松癸酉(蘭溪宮怎樣)

的景點介紹

在故裡，遊客不但可遊覽宮、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遺跡，尚可前往黃大山、道傢山、穆澄源等地尋覓仙蹤。主要有雲巖禪隱（雲泉庵）、落松亭、馬龜山、百步梯、神仙腳印、神仙洞、神仙臺桌、棋盤石等。交通：蘭溪火車站廣場有旅遊專線巴士直達。

黃湓村

在浙江省蘭溪市區北隅，東對山，西倚蘭溪江畔，為晉代葛洪《神仙傳》記錄載入“吒石成羊”之神仙——黃初平出生地。村東入口處矗立石牌樓一座，上嵌“故裡”五個大字，系出於國傢政協副做主的人錢偉長之手筆。村中田畦平整，古屋錯落，古風猶存，百業興盛。尚留有牧羊路、利市路、故居、二仙井等遺跡。　黃湓為晉代叱石成羊的黃初平（大仙）的出生地。《神仙傳》有年十五，傢使牧羊，失之四十來個年頭，其兄初起尋索於市中，遇道士求弟遂得，並問羊安在？初平叱曰：'羊起。'於是白石皆成羊數萬頭。村名黃湓之黃即取之其姓黃字。湓字取義於滄海桑田，蘭江河道變遷，水沖沙漲，變原漢唐時期的深澤為泥沙淤積成的湓地。民間有五百年前石骨山，五百年後黃湓灘的講法。黃與湓結合，逐漸形成今天的黃湓村名。

二仙井

據《光緒蘭溪縣志》載，相傳為“晉黃初平兄弟所開鑿，味極甘美”。井欄上刻有“二仙井”三字，為明崇禎癸酉年（公元1631年）重修立。井旁墻壁上嵌有“仙井”石碑，為乾隆年間遺物。　車門朝北，古樸典雅，結構精巧。門前即為橫貫村中的利市路。圍墻白墻黑瓦，窗上雕有鹿、鶴、鯨等吉祥藻飾。故居坐東朝西，凡三間，木結構，紅柱青瓦，外形若陶屋。

請教金華赤松宮遊玩攻略 -一天。

木有門票，燒烤的地方許多，你一到那裡就許多燒烤生意的拉客，山尖上有點娛樂設備

金華的赤松需要門票嗎

赤松是大仙得到成為神仙的地方，當地人去的比較多，外地遊客大都從雙龍洞出來後直接前往祖宮，不會再往赤松。這裡距離雙龍洞大約有45分鐘的車程，在赤松山上，和雙龍洞景區祖宮不是一塊地。景區無需門票，可以不用另外請香燭。每個功德香自己捐贈一下，道士們已為你們準備好香，豐簡隨意。和祖宮一樣，抽簽10元，解簽20元，一簽對應一事。

是屬於佛教還是道教?

記住瞭哥們追溯於東北薩滿教，薩滿教的教宗是“崇奉一切自然萬物為神靈”。也算得著是巫教的一種包括跳大神，問米招魂等等。。。。子文化大剪掉鞭子以後薩滿教基本在咱們國傢絕跡。

赤松山宮和金華北山的祖宮究竟是啥關系?

黃初平， 是在赤松山得道， 金華北山入道，

得道後來港時， 被土巴佬稱為大仙

金華山景區的景點介紹

大仙祖宮座落於風景秀麗的鹿田湖東側，坐北朝南，倚山望湖，海拔562、8米，湖畔常有雲山霧海，蔚為壯觀，呈現道教專有的神秘氣氛 。

祖宮占地7、9公頃，宮殿建築群占地1、8公頃，海拔562、8米，進深716米，七進階祖庭由19處宮樓、閣、臺組成。宮境深厚，成瞭中國之最。它三拔頭籌，一是道院大；二是宮殿大；三是殿內陳設件和法器大，7、2米長的雕花香案，直徑1、5米重3噸的銅鐘，還有銅香爐，鐵寶鼎，大木鼓都會讓你大飽眼福。

祖宮呈九進階佈陣與佈局，從北向南依次是養素橋、山門、照壁、幡桿、放生池、靈官殿、鐘鼓樓、祭壇、大殿（赤松宮）三清宮。山門三間，“祖庭”匾額由著名道教學者，中國道教協會會長閔智亭大師所題。照壁長18米，高4、8米，厚1、5米，氣勢宏偉，正面刻牧羊及兄弟駕鶴騎鹿雙雙飛升的浮雕，背面自序。照壁後面東西各有兩根幡桿。高三丈六尺，象征道教三十六天。凡作法事，皆在這裡揚幡。牌樓中間三間三重簷，兩邊各一間兩重簷，全部青石砌成，結構精巧，氣勢磅礴，讓人感受到深邃的宗教氛圍。放生池上有一橋，名遇仙橋，一邊日池，一邊月池，是信眾放生的地方。靈官殿為重簷五間，殿內供奉護法神王靈官司。靈官殿後的神道兩邊分別為鐘樓與鼓樓。四簷結構、鐘樓的銅鐘重三噸，鼓樓之大鼓直徑1、5米。是道眾上殿誦經，作息的號令。祭壇呈三層，用12生肖、八封與太極圖組成，是法事活動的主要場所，每逢廟會海內外信眾雲集於此，虔誠朝拜。祭壇還有一非常神奇的現象，當站在太極圖的陰陽魚處講話，能聽到從四面八方傳來強烈的回音，猶如讓在谷底。可與北京天壇的回音壁相媲美。大殿（赤松宮）、歇山頂重簷建築，面闊七間，進深五間，高20。80米，占地1068平方米。氣勢宏偉，殿內供奉香樟木雕的坐像，神臺高1、7米，象高5米。坐姿神態安祥慈眉善目，自然傳神。大殿左右兩壁仿青銅根木浮雕，刻有一千多年得道成為神仙，到顯聖的26個典故，人物栩栩如生、古香古色、青幽素雅、實為木雕之精品。大殿也是祖宮的經堂，每月全宮道眾隨著晨鐘幕鼓在這兒朝真禮聖誦經拜懺，舉行宗教活動。大殿後邊神道盡頭的石壁上著襄有一巨大無比的石匾額，狂草“道”字是晉時道士。被譽為書聖的王羲之所書。最高處是三清宮。重簷五間建築，殿內供奉三清（玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊）聖像，像高6米。

祖宮後3公裡處有活龍潭，每遇幹旱，方圓數十裡百姓前來求雨時，潭中有龍出，遊走之處，普降甘霖，無不應驗，廟前之石棋盤，是樵夫徐公觀與安期生對弈時，食其棄核成為神仙之處。金華市區的三清宮，始建於隋代，各個時期均有修繕，清光緒二十三年金華知府繼良帶。

天音祭壇，直徑18米，占地265平方米，以青石為基礎，雙層疊加構造。祭壇是祖宮內宗教法事活動的主要場所。壇面為八卦太極圖案，在後，一個偶然的機會，發現祭壇亦有北京天談的太極石和回音壁的神奇功能，似空谷傳聲，人稱“北憶京都天壇，南登祖宮祭壇”……。這隻能聲學原理祖宮選址和佈陣與佈局之妙來解釋。第1，祖宮位於金星區圓心；第2祭立於祖宮的圓心；第3，中軸線南偏西29度，也許恰巧通過一個明顯氣揚，壇面有12生肖的太極圖，南北道觀對此種太極圖生肖起排為啥呢恰南轅北轍，即子鼠北廟居南，南廟居北。而祖宮因為設計疏忽，造成“子鼠居南”。 仙瀑洞洞口海拔705米，是金華北山溶洞群中最高一層的地下河溶洞。位於朝真洞東側，距離祖宮約200多米的山谷中，洞中新發現的瀑佈，落差達73米，挑起瞭國內和國外的轟動和關註 。

仙瀑洞為崩塌溶蝕型地下溶洞，其多層地下河系統中冷凝水沉積的石花、石珊瑚等近代碳酸鹽沉積，地下河深蝕廊道，在全國對外開放的大中型溶洞中，具有獨一無二的魅力。

在這其中更有兩塊鐘乳石極像一龍一虎，民間因此稱該洞為龍虎洞。還有兩根擎天石柱，蔚為壯觀。在最後一座樓梯的頂端，有一個區區的臺，從那可以向仙瀑洞的底部看去，但因霧氣的遮掩，使人有無底洞的錯覺，恍如置身仙境一般。

仙瀑洞並非一個獨立的景區，和雙龍洞、冰壺洞以及朝真洞以及鹿田水庫是連在一起的，在住宿上不需要過多的考慮，由於一是景區就有住宿，二是離市區也隻有半小時的路程。

仙瀑洞景區的住宿有雙龍賓館，食物價格較貴，這是由於在山上交通成本高的原因，住的價格一般化，夏季遊玩時，住在山上是一個挺好的主義，基本沒有蚊子和開電扇、空調的必要！！！ 朝真洞也叫作真人洞，相傳為修煉得道處。洞高約10米，全長250 米，曲折深長，崎嶇高曠，仿佛一巨大石拱橋洞，洞口有詩人汪志洛手跡“三十六洞天” 。

朝真洞內有一線天、石花瓶、螺螄洞、石棋盤諸景。明代大旅行傢徐霞客曾對金華三洞有貼切的刻畫：“朝真以一隙天光為奇；冰壺以萬斛珠簾為異；而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇、幽明洞內奇景洞內奇景湊異者矣！！！”沿亂石灣南行，過軍山東奧山莊舊有的地址，其南山麓巖壁間有真人洞，橫寬三四丈，洞較淺，州志載宋代時有燕真人居此。洞內有行書題刻“燕真人洞”等字跡。燕真人洞前稍北平地之上，有一巨石如印，呈圓柱狀，約兩人高，下與山根不連，僅存一線．該洞由主洞與兩個小支洞組成。左側支洞，口小肚大，形似橫傾花瓶，故名“石花瓶”；右側支洞，也肚大口小，但尾長，形似螺螄，故名 “螺螄洞”。主洞內有“石棋盤”和“天池”，相傳為當年仙人用水與弈棋之處。洞頂有一罕見大石梁，長達數丈，上有無數光怪陸離的鐘乳石，錯綜復雜， 側垂懸掛，極其壯觀。朝真洞是個燥洞，可居人，傳說在此“修仙”或“隱居”者頗多。洞內還有一線天、石花瓶諸景。