奇門遁甲中的星有啥作用奇門遁甲奇門五行(奇門遁甲九星意思解讀)
一:奇門遁甲中的八神
奇門遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太陰、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位(有的派別中還有青龍一神)。因為在陰、陽遁的每一局中,八詐神盤上都隻有八個神位,故一般叫作八神。
奇門判定中,神的效果舉足輕重。奇門九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到瞭神:太陰主人,九天為神、九地為鬼。奇門八神,可斷上、中、下三界之事。神就是宇宙的脈絡,是宇宙真氣執行的穴位開合點,是玄牝之門。隻有開啟瞭這個通道,才可遊刃於奇門的之中,直逼奇門真諦。
諸神之性情,古書略有所述。《奇門法竅》雲:“值符天乙之神,螣蛇虛詐之神,太陰陰祐之神,護衛之神,白虎兇暴之神,玄武盜拓之神,九地堅固之神,九天威悍之神,勾陳牽滯之神,朱雀文明之神。”而青龍為仁慈之神。依據其本性,各位可以推而廣之,以更好地熟悉他們。如:乃護衛、和合之神,故其性優柔寡斷、長短不分、善感多愁、貪生怕死;太陰乃陰祐之神,故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神,其對應於人事時,則性剛強好鬥,威武難屈,頗有猛張飛之性情;而九天既叫作天,則在測氣候異象時宜察其顏色。白虎兇暴,青龍仁慈,形成鮮明的對比。諸神都是各具稟性的資訊場,性格鮮明。
奇門八詐盤的神位排列,諸書各有出入。因奇門本有排盤和飛盤兩派,其神亦有排與飛兩種排列方式。飛盤奇門,尚有一盤九神之說。因奇門遵循天道,而天道流轉不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以轉盤排列為宜。如《奇門法竅》,本為飛盤奇門,然其對於八神的排列仍遵循轉盤的原則。對於八神的排列方法,奇門經典《煙波釣叟賦》中曰:“值符前三6合位,太陰之神在前二。後一宮中為九天,後二之神為九地。”這幾位神靈的排法,已成定論,其餘之神排法各派則略有出入。
奇門遁甲之神,源出星象,與幹支有著密切關系。據《神機制敵太白陰經》載:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太陰之神在六丁,勾陳之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”其實就是說,天天幹均與一神相配。而《奇門遁甲統宗大全》曰:“太陰在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,陰在丁醜;甲申旬,陰在丁亥;甲午旬,陰在丁酉;甲辰旬,陰在丁未;甲寅旬,陰在丁巳。”是故,天上之神位與地下之神位相應,但各有不同。
天上之神與天幹固定相配,而神與地支並不固定相配,隻是僅隨幹而變換方位。每一旬為一能量團體、為定階段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有兩地支旬空而無神所主,此時,旬空之支“六神無主”,無所適從,場態混亂,此即奇門所說的孤位。孤位所沖之支,為虛。孤虛者,孤為在野而虛為在朝也。十神各有其本位,如同主人與屋舍一樣。十神作為廿八星宿的代言神,幹支就象屋舍一樣起卵翼神靈和傳導神靈資訊的效果。
在奇門遁甲中,神為聯結天、地、人盤的紐帶,是奇門式盤的所在之一。八詐神盤隨著天盤的轉動而動,小值符緊隨大值符。所以,八神是對九星在天文、地理、人事方面對映資訊的分類和定位。在值符星確定之後,其餘諸星的分工也就相應確定,這是由值符星君來分配的。小值符作為大值符的跟班,自然也要聽大值符的。大值符為領班之將帥,而八神則為委任狀、任命書。雖然,九星有本人的職位、功用及性情,但如果想名正言順,完全發揮本人的作用,還務 必要有一張委任狀。要不然,名不正則言不順,越權去插手份外之事,則效果不佳。所以,一般情況下,八神雖然不能作用與影響人事的終極最終,但會作用與影響到人事的進程。八神為九星之爸媽,爸媽力衰,縱是其子身強力壯,終歸是後勁不足,心中發虛也。所以,九星為顯,為陽;而八神為隱,為陰。
奇門判定人事有一條原則:“急則從神緩從門”,八神與八門自然也存在著相互依存的關系。在預測推算中,門是預測推算人事的主要參考點,而神那麼是門戶中的客居者。他們之間的聯系等同於靈魂與肉體的關系。神為天上之物,地下有他們各自的轄區。門為人事所主,雖千變萬化而難離其宗,冥冥之中總要受其八神的管束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隱含瞭這種。
天地運轉,天上之時與地下之時顯然是有所不同的,神的效果,終極還要通過八門來展現出來。嚴格說來,天上之神無旺衰之說。而到地上,則“風水輪流轉”,八神的靈魂亦有時運的衰旺之機。《奇門統宗》謂,神有陽將與陰神兩種,陽隨星轉,而陰隨門轉。因為,值符星為縣官,值使為其在人間的代言人,為具體之現管。值符作為縣官,日理萬機,沒有可能事事過問,他隻制訂一些條文,而具體落實則要靠值使去完成。俗話說得好“縣官不如現管”,可見值使之職權。九星有任命之說,自然八門亦有名目之分。對於人事來說,八門較多註重和重視空間資訊,而八神則較註重和重視時間資訊。
二:奇門遁甲天蓬星預示什麼含義?位居北方一宮坎卦嗎
; 奇門遁甲是什麼?奇門遁甲天蓬星預示什麼意思?奇門遁甲是中國古代論命數術之一。天蓬星的原名是貪狼星,是奇門遁甲之中的九星之一。天蓬星五行屬陽水,所以天蓬星是陽星,另外,天蓬星位居北方一宮坎卦。由於坎水正當隆冬季節,是至寒至冷至暗,喜陰害陽是季節,所以天蓬星又被古代人們認為是兇星。話不多說,使俺們一起來瞧一瞧天蓬星的象意的有關的內容吧!
1。奇門遁甲天蓬星預示什麼意思天蓬星是大不吉之星,五行屬性為水,於春季旺、於冬季相、於夏季休、於四季(辰、戌、醜、未月)囚,於秋季廢。天蓬星具有聰明智慧、大膽妄為、心狠手辣、迷戀酒色等含義。
天蓬星可引申為膽大妄為和心狠手辣,代表不走正道之人,譬如陰險狡詐,混黑社會,燒殺搶掠等犯罪之人,於此並 且,天蓬星也可代表流動性強的人。
天蓬星五行屬水,居北方坎宮陰暗之處,所以代表行事不光明,粗心大意大膽,心狠手辣,喜歡暗箱操作,幹冒險之事。
奇門的盤有幾種,奇門的盤如何解
2。奇門遁甲天蓬星的象意1。人物象意
頭發蓬松的人、叫化子、獵魚者、盜賊、黑社會;
2。形態象意
面黑眼大、精幹、莊嚴、威猛、彪悍;
3。人體象意
耳、腎、眼睛、頭發、足部、生殖系統、排泄系統;
奇門遁甲八門的排法解析,奇門遁甲八門的詳細用法
4。動物象意
多毛多厚的動物、水生物,諸如豬、鼠、蝙蝠等;
5。植物象意
大葉植物、蓬草類、磨菇類、菌類植物、樹冠大的樹、剛出土的植物、水果、蔬菜、水中生長的植物;
6。靜物象意
漁具、傘、雨具、船、車;
7。地理象意
天花板、三角狀的建築、橋、簡陋的房子、四面通風的房屋、破瞭門窗的房屋、等。
以上是本期整理推薦奇門遁甲天蓬星預示什麼和天蓬星的象意的有關的內容。天蓬星是奇門遁甲九星之一,為兇星。
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三:奇門遁甲天英星詳細解讀,五行屬性是什麼
; 奇門遁甲是什麼奇門遁甲天英星詳細解讀內容有哪些?奇門遁甲是中國古代論命數術之一,是奇門、六壬、太乙三大秘寶之一,而且是這三個秘傳之術的三式之首,為最有理法,其揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的相互作用情況,所以奇門遁甲論命的根本是一門高等的天文物理學。話不多說,使俺們一起來瞧一瞧奇門天英星是吉神嗎的有關的內容吧!
1。奇門遁甲天英星詳細解讀奇門天英星是吉神嗎?天英星五行屬火,代表防微是南方,擁有的性質特點是賢明、秀麗、智勇、卓越、傑出等。
天英星指一切英氣勃發的事物,在人物方面,天英星可以代表長相出眾的男女,即當奇門局當中出現天英星與值符的組合時候,對於男人來說,必然是英俊瀟灑、帥氣偉岸,氣質非凡,而對於女人來說,則必定是秀美漂亮、貌美端莊,高貴脫俗。與此並 且,天英星也可以代表名氣和人氣,引申為英雄、英模、社會各界的精英人士,當日英星與帶有強硬含意的庚、白虎等符號的組合時候,則預示人形象很正面,英名赫赫,廣受歡迎。
何謂奇門之術,奇門遁甲術的應用層面
2。奇門遁甲天英星象意1。人物
文藝工作者、編劇、導演、作傢、演員、導演、畫傢、美術工作者、美容美發、文秘、電器經營者、煙花經營制造者、電子產品經營制造者。
2。形態
身體瘦、頭發較黃、瓜子臉、面紅白。
奇門的盤有幾種,奇門的盤如何解
3。性情
焦躁不安、易怒、魯莽、聲音焦脆、禮_虛偽。
4。人體
唇、眼睛、小腸、血液、心臟。
5。動物
金魚、熱帶魚、孔雀、鸚鵡、火雞等一切漂亮的動物。
6。植物
盆景、花卉等開花的植物。
7。靜物
與火有關的事物,諸如,煙花爆竹等爆炸易燃物品;傢用電器、影視用品、太陽、眼睛、望遠鏡、霓虹燈、燈具燈光物品。
8。地理
美容院、語言學校、電影院、百貨店、圖書館、高亢之地、陽光充足的場所、爐冶之地。
9。天時
晴天、閃電、太陽、中午、彩虹、夏天。
10。色彩
絳紅、品紅、紅。
以上是本期整理推薦奇門遁甲天英星詳細解讀和奇門天英星是吉神嗎的有關的內容。天英星也叫作右弼星,是兇星,天英星臨格的人生是大起大落,喜憂參半!
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四:奇門遁甲九星各預示什麼意思
九星蓬芮沖輔禽,心柱任英吉兇否。
大不吉大否蓬芮宮,次兇次否英柱度。
輔禽心星上吉方,天沖天任小吉路。
兇逢生處旺更兇,吉至克宮喜轉怒。
吉得生鄉大吉昌,兇歸弱地兇不顧。
兇星失地變吉神,吉宿非暗兇似蠹。
時值天蓬毋問情,盜賊蜂起喜築城。
宋奇鴻評釋:時幹領的九星假如是天蓬星的話,說明要有盜賊之事發生。
天芮多主奸臣起,霧漫天昏樂埋兵。
宋奇鴻評釋:時幹領的是天芮星的話,將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利。
雷霆震動天沖位,投武雪冤有權衡。
宋奇鴻評釋:假如是天沖星則要以快攻的戰術敵人。
訪道興師與修造,輔星所主巽風鳴。
宋奇鴻評釋:要是天輔星的話,那麼去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀皇天與埋葬,天禽戰勝任縱橫。
宋奇鴻評釋:要是天禽星,則適合祭祀於下葬。
修符合藥求神聖,雪霧飄來心有聲。
宋奇鴻評釋:要是天心星,應該寫符求藥。
如或天陰小雨澤,陰謀固守柱邊營。
宋奇鴻評釋:要是天柱星,則或許應該是又陰天小雨,用於陰謀守營。
雲生氣施逢天任,謁鬼禳神此處精。
宋奇鴻評釋:天任星的時刻,適合囊解見鬼之類的,又是多雲。
舉火問晴兼獻計,亢旱推之在天英。
以上九星值時之應,以主天時之事。
宋奇鴻評釋:天英星的話,就適合晴天或獻計獻策。
李開元註:九星察天時之應。以時幹所得之九星定之。
這是鳴法奇門內容 在下做做搬運工 希望能幫到你 不曉得的再問我 必答
五:奇門遁甲中的九星
在奇門中以九星代表天時。天時不但包括大自然的天時氣象,也包括社會發展大的運動規律,打比方說氣候等等。具體到一個人,還不錯代表他(她)的遺傳因素、先天素質、本性等等。
九星與九宮方位和八卦的相呼應之關系是固定的,他們分別為:
坎1宮的天蓬星天蓬星也叫作貪狼星,它五行屬水,為陽性。古時候人把它劃定為兇星,因為它膽大妄為,又喜歡暗中行事,故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中,都以天蓬星作為兇犯的喜用神。這是其主要特點。然而吉兇是相對的,事物皆有雙重性。由此在一定條件下,天蓬星也可以作為吉的符號,打比方說鎮守邊關的大將,敢於投機倒把做大生意的巨商大賈,敢冒風險,具有大智慧的人等等,常常也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水,水主智。那麼這樣也就是說,聰明、膽大、喜歡暗中行事,這是它主要特征。
坤2宮的天芮星天芮星也叫作巨門星,它五行屬土,為陰性。古時候人劃定它為兇星,因為它有陰險、貪毒的一面,與疾病有關。因此在奇門測病中,它是疾病的主要代表符號。但它亦有吉的一面,打比方說在測婦女孕產中它代表孕婦,在測人職業方面它代表農民,在測拜師學藝方面它代表學員等等。因為它是坤宮的星,也同時具有坤卦的性質,即代表媽媽、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾 、代表學生等等。
震3宮的天沖星天沖星也叫作祿存星,它五行屬木,為陽性。古時候人劃定它為吉星,因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在打工時自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它亦有冒失、粗魯、不穩重的一面,所以有人以為它是次吉之星。
巽4宮天輔星
天輔星也叫作文曲星,它五行屬木,按奇門陰、陽二遁來分,它屬陽性,但從巽卦代表長女而言,它又屬於陰性,由於陰陽一直就是相對的,看從哪個角度來認識。古時候人以為它是天上的文曲星,與文化教導有關,故為大吉之星。在奇門應用中,它常常代表老師、代表班主任、代表考試院、代表學歷水平等等。那麼這樣也就是說,人與動物一個重要區別就是有文化,一個人學歷水平高低,能不能具有較高的文化修養,與他畢生命運十分有關。特別是在眼下的社會環境中,天輔星的效果更加重要。
中五宮的天禽星天禽星也叫作廉貞星,它五行屬土,性質為陽性,因為土能生萬物,古時候君主實行九宮明堂制,君主是在中宮辦公的,奇門遁甲排九宮八卦陣,元帥也是隱蔽在中宮的,所以中宮的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性,忠誠老實,厚德載物。如果它臨宮,則百事可為,四時皆吉。奇門有九個宮,但隻有八個卦,所以中五宮沒有相應的卦,並且也沒有門。由於所謂門都是向外走的通道,中間不會有門,因此也隻有八門。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢?因為中五宮為大地之土,故與2宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門遁甲中,中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永久寄坤2宮,與2宮的天芮星一同飛轉。天芮星落在哪一宮,天禽星也落在哪一宮,但因為天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星,而地盤三奇六儀有九個,故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同,喜用神也就不同。
幹6宮天心星天心星也叫作武曲星,它五行屬金,按奇門陰陽二遁來分,6宮用陰遁,故天心星屬陰性;但按乾為天、為老父而言,天心星又屬陽性。它是與文曲星相對的武曲星,既有聰明、能幹、富有領導才能、能夠成就大事業的特性,亦有為人陰柔、心思細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點,故不但利於奇門遁甲預測中,天心星既可以作為領導、長官的喜用神,也是醫生和醫藥的代表符號。它既能勸善,也能助善,所以是大吉之星。
兌7宮的天柱星天柱星也叫作破軍星,它五行屬金,按奇門陰陽二遁來分,7宮用陰遁,按兌為少女來說,也屬陰卦,故為陰性。古時候人認為它正當金秋肅殺之時,喜殺好戰,與驚恐怪異、破壞毀損有關,故也叫作破軍星,一般作為兇星符號。但事物皆有兩重性,既然叫作天柱星,它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面,因此還需結合格式、門、神、三奇六儀等符號綜合判定,不可一概按兇斷。它的特征是不但好鬥,具有破壞性,而且能言善辯。所以古時候人在人生經驗預測推算中講:“天柱合式,直言諫議”。“七赤天柱位鎮西垣,有氣者,舌辯當世:被沖克,優技樂工。”所以判定人的職業上,如果喜用神臨天柱星,常常職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮8宮的天任星天任星也叫作左輔星,五行屬土,性質屬陽性。古時候人認為土能生萬物,又當春季萬物萌生之時,故為大吉之星。它的特點是厚德載物,忠厚老實,同時任勞任怨,慈愛善良,助人為樂。從職業上講,如果喜用神臨天任星,常常與土地、農業有關。
離9宮的天英星天英星也叫作右弼星,它五行屬火,陰性。古時候人認為天英星屬離宮之位,烈火炎炎,性躁易暴,所以既有光明、文明、好的一面,一旦過頭,就與血光之災有關,故叫作中平之星。在職業上,如果天英星臨喜用神,常常與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的相呼應之關系在奇門地盤上是永久不變的。但九星代表天時,所以它必須在天盤上飛,如果又飛回本宮,則為伏吟。打比方說天蓬星又飛回坎一宮,這時天盤上是天蓬星,地盤上也是天蓬星,在奇門中就稱之為“星伏吟”,換句話說,就是九星又飛回本宮,伏在地盤上哭泣、 *** 。
六:劉恒註解解讀:奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天,八宮象地,八門象人,以構成“天人地”三才,天元定性質,人元定萬事萬物,地元定變化。劉恒老師講,奇門局為“天人地”時空局,天盤象時間,地盤象物質,人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位,物質以節氣變化為根本,社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位,時間+空間構成,從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生,則起陰九局,冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣,即便星局沒有執行完,也必須換局,由於節氣變化大於時間執行,亦即物質大於時間,人活在後天物質世界。
奇門預測學理論分為三部分,劉恒老師定義為:
其一,奇門遁甲起局,古時候有兩種,一種是節氣一到馬上換新局,另一種是節氣到瞭,而舊的局沒有執行完,接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創,沒有道理不足才信;
其二,星盤解析,天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系,天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系,九星與八門本身無有好惡概念,作用而生吉兇;
其三,八門與三奇六儀萬事萬物類象,萬物類象其實是人類社會關系總稱,其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出,九星定性質,八門定萬事,八宮定變化,下面是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀,課堂筆記整理,僅供參研學習。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星,天沖星,天蓬星、天芮星、天柱星,天英星。九星本身不具有吉兇性質,作用而有變化。
1。天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星,簡稱右弼星,與北方一宮坎卦相對應,陽星,五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節,至寒至冷而無形。劉恒註:天蓬星於人主智,於自然主能量 坎水主智,反之則為愚癡,天蓬星應吉則為智慧學識,應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來,因而而被封為"天蓬元帥",天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱,於修行代表著道、
劉恒註 :天蓬星臨宮,主能量,經驗,學習,學堂,實力,修養聲息
2。天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星,簡稱左輔星,與西南方二宮坤卦相對應,陰星,五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節,為濕氣流行而性陰。劉恒註:天芮星於人主包容,於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應,承載唐僧,於修行代表著轉道,並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒註 :天芮星臨宮,主機智,善變,多能,包容,承載,轉化
3。天沖星原名凝華好化天突破軍星,簡稱破軍星,與東方三宮震卦相對應,陽星,五行屬木。震卦沐應四季為春三月,為萬物初始,催生萬物,萬物始生。劉恒註:天沖星於人主決斷,於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應,大師兄萬事為先,於修行代表著行道。
劉恒註 :天沖星臨宮:主機敏,創業,勢能,速度
4。天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀星,武曲星,與東南四宮巽卦相對應,陽星,五行屬木。巽卦木應四季為春三月,萬物以動,劉恒註:天輔星於人主謀略,於自然主生長執行。它是天上的文曲星,與教化讀書有關,性主仁愛,《西遊記》中與孫悟空對應,機敏善斷。
劉恒註 :天輔星臨宮:,出行、孕產、婚娶、修造,學習,合作。
5。天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星,簡稱廉貞星,與中间位置五宮相對應,陽星,五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月,主節氣轉化,劉恒註:中宮是遁甲元帥值符所在之地,因為中宮隻是個名詞,而實際地球不存在所謂中宮,這個中宮本意代表整體地球本身,中宮土分陰陽,陽土寄到艮宮,太陽升起,以象陽;陰土寄到坤宮,太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星,天禽星本身不具有吉兇性質,隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。
6。天心星原名總承符允天心文曲紐星,簡稱文曲星,與四宮天輔文曲星相對,處西北六宮乾位,陽星,五行屬金。劉恒註:天心星季節為秋季,萬物更新,生機全無。天心星於人主責任,於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧,為成道者,代表僧團中的戒律。
劉恒註:天心星落宮,機智變化,領導,調控,管束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星,簡稱祿存星,與西方七宮兌卦相對應,陰星,五行屬金。與四季對應為秋季,萬物以終結,正當金秋肅殺之時,喜殺伐,與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范,於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表,沙僧接連殺害九次他師父金蟬子,唯有九個高僧的頭顱飄起來,流沙河代表愚癡,高僧頭顱代表智慧,沙僧代表萬物所終。
劉恒註 :天柱星臨宮,權力,殺伐,統禦,駕馭,終結,官司。
八、天任星原名英明集華天任星,簡稱英明星,與東宮艮卦相對應,陽星,五行屬土。萬物以土為本體,艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容,於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬,成為唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧的形體代表,為轉道者,並且兼具師徒五人的性質,萬物以土為本,為行道之基,土主誠,誠為五常之本,百行之源。
劉恒註 :天任星落宮,包容,承載,轉化,實體,事物本體,交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星,簡稱貪狼星,與南方九宮離卦相對應,陰星,五行屬火。天英星居後天離宮之位,離火以散之,萬物以顯明,於人則為理想,於社會則為文明,於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧,為佈道者,主佛法能突顯萬法,為終極果位。
劉恒註 :天英星臨宮,主升遷貶謫,文明禮儀,境界層次。
關於天盤九星與人的品德性格因為九星代表天時,而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致,在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合,人所謂"江山易改,秉性難移",秉性為累生數世的積習所形成,極難拔除,因此我們隻能去習性,化秉性,圓滿天性。因此在測人事時,常常以所臨九星的性質,來推測斷定人的外在性格特征。
關於天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定:“我生之月誠為旺,與我同行即為相,廢於爸媽休於財,囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺,與我五行一樣的月份為相次旺、,月建五行生助俺的時候為廢,我克月建五行時為休,月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體,它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣,無所謂旺相休囚,它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。