卦能改變嗎風水卜卦易經(卦象會隨時間改變嗎)

預測推算同一件事，多長時間可以再起卦，卦象會變嗎?

預測推算同一件事，一個月後可以再起卦，且多數卦象會發生變化。

常言道，人生不能三算，同一件事不能連續數許多次。

最好隔一個月開始占卜。這是由於占卜會隨時間變化，而一個月恰好是多數時間變化的節點，因此可以再次預測推算。

古代人們認為，一切時間的發生皆有一個軌跡，占卜和占卜是計算事件軌跡的一種特有的方式。咱們能夠通過占卜來推測斷定我們未來所做的事情的結果是否順利，不過同樣的事情不能連續測量，要不然結果會不準確，所以最好隔一些時日再計算一次。什麼時間一個東西會復活最好每隔一個月開始占卜。

一方面是由於一個事物假如連續測量兩次，就會破壞它的發展，致使計算卦的最後結果變得非常不準確，所以人們亦有“好命經不起三算”的講法。

另一邊，依照大都事物的發展規律，幾乎都是以一個月為變化的時間節點，一個月後也許會產生新的最終，因此我們都要等一個月才能重新算卦。占卜持續多久占卜的維持時間並不是固定的，但多數占卜會在一個月左右發生變化，由於我們的占卜也會隨著時間的推移而變化。

其次，由於這個月也是一自個的性格、習慣、能力能夠改變的時刻，一個月內我們也許會有許多的改變，而這幾個改變會致使我們所做的事情的結果千差萬別的改變，因此這個時候最好再算一次卦。

所以最好等事情告一段落以後，或者進行到一個階段以後有瞭變化或者長久沒有變化，再去預測推算。

需要提醒註意和提防的是，搖卦的這個事情最為忌諱的是用玩笑的心態去進行。卦師都明白知道，無事不算，不走空卦。

上面的內容參考：起卦 - 知識混裝大無極

六爻占卜結果能夠改變嗎

有些結果可變，有些不能變。

六多預測推算的結果之前還有一個發展過程，假如在過程中改變，結果自然會改變。打比方說預測推算某一天會出車禍，假如這一天不去馬路上是還是不是就避開呢？

卦象會因努力改變嗎

前面已經說瞭六十四卦的方圓圖，這期講卦的變化方法，這一個辦法可以 使用於卜卦，著重是人事的預知，最早是在漢朝的京焦易，由焦贛傳給京房的這一個系統，後來演變成各傢的卜法，據說京焦易的這個系統也是來自孔子，孔子的著作《周易》的《系傳》等十翼以外，又傳《易經》與商瞿，《史記》載商霍為魯人，但四川人說他是川人，所以四川人有“ 易學在川 ”的口號。

人事的預知：卦象的變化方法

商瞿畫像

孔子死後，子夏講學河西，就是講《易經》，那個時候普通的學生們，認為子夏沒有得夫子之道，所謂易理還不錯，用的方面就不曉得瞭，因此都認為他在忽悠大傢。而子夏還是照講不誤，就有同學問他次日的晴雨，子夏說晴，而結果和現代的氣象臺一樣，唯獨下雨，所以《易》的傳人還是商霍。歷史上記錄載入，他40歲還沒有兒子。

人事的預知：卦象的變化方法

京房畫像

商霍媽媽非常難過，就去問孔子，孔子叫她不要難過，告知她商霍在40歲以後，會有五個兒子，結果所有的都如孔子所說，得子後商瞿的friend梁鱣三十無子，要休妻，商瞿朝著他說：“俺當初三十八歲無子，後來得瞭五個男孩，我恐怕是得子晚，不是老婆的過錯。”梁鱣聽瞭他的話，二年之後得子，所以孔子所傳《易經》的用，自商霍這個系統，一直下來，到瞭漢朝，就演變成京房的系統。但是京房還不如孔子那個時候的高明，此刻介紹京房的易變之例，京房的易變名十六卦變，後人把他歸納起來成為四句話：自初至五不動復，下飛四往復用飛，上飛下飛復本體，便是十六卦變例。

人事的預知：卦象的變化方法

京房八宮卦

乾卦，第1爻變為天風姤，第2爻再變為天山遁，第3爻再變為天地否，第4爻再變為風地觀，第5爻再變為山地剝，第6爻不能變瞭，如再變成為坤卦就變完瞭，所以第6爻不變，因之第6爻在用的方面是不動的，這不動的第6爻，便成為宗廟，在京房易的金科玉律之下，第6爻為宗廟，這是比擬為古時候宗法社會的祖宗的宗廟，是最高的來歷起源，不能動的。要是使用之於堪輿看風水，這就難瞭，多數都知道，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，一定比較容易，但事實並不那麼簡單，要看風水的原始祖宗在哪裡，就是把風水看成一條龍，要看山勢地勢的來歷起源，有所謂始祖、高祖、曾祖，緊接著才成為這一個地方。而卦變中宗廟的道理亦是如此，所以變到五爻，第6爻不變。

人事的預知：卦象的變化方法

京房十六變卦

在《周易》八宮卦裡，山地剝之後為火地晉，這個火地晉，就是第4爻，就是外卦的第1爻又變瞭，這種變卦的現象，我們也曾經說過，普通人稱為遊魂卦，而在京房易中，這一爻的動，稱之為“下飛 ”，這樣一介紹大傢就清楚瞭，假如不加說明，從書上看，這個“下飛”問題就搞不通，什麼上飛下飛的，從哪裡飛往哪裡，無法明 白。所謂下飛，事實上是上飛，從下往上飛，上飛是從上往下飛。看《易經》方面的古書，各傢有各傢的術語，念起來就常常被這幾個術語擋住瞭，通但是去。如下飛，在想像中一定是飛初爻，怎麼跑到四爻上來瞭？“下飛四往 ”第4爻動，就變成火地晉。在這種地方就要看孔子的易理，像《系傳》上孔子所說的：“ 易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”

人事的預知：卦象的變化方法

卦序

《易經》這本書是我們人的一生之中隨時隨地用得到，不可以遠離的書，不過這個金科玉律變動得很大，如以呆板的腦袋認定一個固定的金科玉律去學，那麼這樣就不易懂瞭。易是活的，盡管懂瞭它的這幾個金科玉律，可不要被這幾個金科玉律拘束住。今日學瞭京房易，也不一定非學京房易的辦法不可，他京房可以創造，同樣自己也可以創造，卜卦如此，即領導方面，做人方面，等等，亦是如此。“為道也屢遷”，要知道變，不會變沒有用，智慧是特別靈活的，《易經》的金科玉律在應用上是“變動不居”的，沒有呆板的停留在某處。如卜卦有一動，這個動態怎樣變化，需要研判，需要明白，做人做事，一開頭知道瞭前因，也就知道瞭後果，人事社會的金科玉律也永久不會停的。“周流六虛”，六虛就是六爻，就是六位，東、南、西、北、上、下。人事一切變動，與時間、空間皆有關系的，所以“上下無常”沒有固定的，剛柔亦是相互變易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何變，才算是知道瞭《易經》，也才會用《易經》。

易經卜卦的結果是還是不是斷然不會變的這?

祝你好運

六爻占卜的結果會改變嗎

＊如不能趨吉避兇，古代人們立卦有何用？

＊八卦預測推算是在你不知情的情形下自然而然發展的最終，假如有所悟你改變瞭原來的思路，事物的發展也必然有變化，可問題在於，你換一種思路是否就正確瞭？

＊小兇小吉容易改變，大不吉大吉有時難以改變。以俺的自己經歷舉例，過去幾年遇周末就去打麻將，我並不好這個，隻是為瞭方位風水的研究；

＊宇宙間陰陽二氣的變化產生一種神秘的“波”，這種“波”有其頻率和方向，人運氣黴時就會往黴方走，運氣紅時就會往紅方走，運氣吉兇的變化但是是人和方位而已；

＊有次六爻算出是大不吉，不過俺能挑選方位（不叫莊），老板熱情地遞一杯茶，我客氣地過去接茶正好站在最兇方，這時，突然三牌友進來並迅速坐在其它三方，左邊是最紅方，亦即俺的上傢，本想擠過去，不過俺左邊靠近桌子有一棵棕櫚樹，我又拿著一杯熱茶！！！如何辦？打，必輸無疑！！！不打沒自尊（每次都是我選定方位主動挑戰），打十元，3個鐘頭的早麻將我輸六百，我上傢贏五百八十，其它兩傢沒什麼輸贏。小小六百是小事可教訓是深刻的，真是人算不如天算啊！！！！！！

周易上隻有64個卦，那為啥不同人的占卜結果會千變萬化?要依據人的四柱。。。

六十四卦每卦有六個爻，這便是三百八十四爻，配合時間和季節還有外應等其它條件，自不然就千變萬化瞭！！！