易經八卦起源之地(易經八卦的來歷)
易經追溯於哪個朝代?
《易經》的產生：
1。《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2。《易經》的源頭：
而關於《易經》的源頭，傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
傳說在遠古時代，黃河出現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水出現瞭背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出瞭“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又依據伏羲的“先天八卦”演繹出瞭“後天八卦”，也就是“文王八卦”，並進一步推演出瞭六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有“人更三聖，世歷三古”的講法。意思是說：《易經》的成書，經歷瞭上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3。歷史上的《易經》，據說有三種，即經常提到的“三易”：
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是first of all從“艮卦”開始的，象征“山之出雲，連綿不絕”。
⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從“坤卦”開始的，象征“萬物莫不歸藏於其中”，預示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從“乾、坤”兩卦開始，預示天地之間，以及“天人之際”的學問不同。
你曉得“八卦周易”源於那裡嗎?如題 謝謝瞭
周易概述 《周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百傢之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的本質與源頭，對中國後來歷代的、經濟、文化等許多方面都產生巨大而又深遠的作用與影響，咱們國傢的建築、醫學、音樂、繪畫、平時生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯系，仍至到作用與影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。 《周易》是一部古時候經典，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後，對未來世界的發展必將產生巨大無比的作用與影響。 《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裡，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下後，追尊為周文王，商末諸侯首領，歷史稱為西北侯，追封為周文王。遵後稷、公劉之業，則先祖古公、爸爸季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘薑尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”，流傳於世，《史記》記錄載入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫瞭《周易》一書，在位50年。 《史記》記錄載入“文王拘而演周易”，故古代人們多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同看法。因為成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白。為此古代人們專門撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。現在咱們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。 《周易》為儒傢重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最出名的一部經典，是中國人民聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分。《周易》經部本是筮占書，其文字部分是對相應易卦象征意義的解說和人事吉簡吉兇的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。 易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以 使用“Ｘ，Ｏ，－－，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有４０９６種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。 占筮及《周易》一書追溯於甲骨卜的實踐，或許到瞭殷商末年，周文王寫下瞭六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承瞭孔子對周易的發現，著瞭《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時刻，李斯將其列為醫術占卜書而幸免於難。 依照古書記錄載入，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時代，便出現瞭《易傳》七種十篇，稱為“十翼”。後來《易傳》被編入《易經》，就成瞭我們今天所見到的《周易》。 《周易》中運用八卦預測推算信息的方式方法的發明，正所謂我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和平時生活中遇見的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測推算的科學方法，預測推算自然和人事吉兇方面的相關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫。 《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中國人民之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握密切相關的。 《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長存於世，正在於它的實用性和科學性。它獨一無二的超前預測推算、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的，可上測天，下測地，中測人事。人體本身就是一個信息感應器，它本身就有預測推算信息的功能，而且分工細而嚴密。搖卦時銅錢平放於手心，人的易場力作用於銅錢，使之依照感應易場發生運動，於是銅錢的變動就反映瞭相應事物的陰陽變化。 目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，實際應用容易趨向神秘主義。上述狀況嚴重歪曲瞭易學的學術地位，阻礙瞭中華易學良性化發展的步伐，蒙蔽瞭易學的真正價值。
知道八卦出自哪裡嗎?
周易
八卦出自哪些地方
你好:
南宋時期，成吉思汗西征時曾邀請道傢真人邱處機前來助陣，而邱處機在前往成吉思汗西征的路上，也正好路過瞭如今的特克斯縣，相傳丘處機用瞭三年多的時間西遊天山，路經特克斯河谷時，被河谷的山勢、川勢、水勢所動，稱這裡集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體，並以周文王姬昌推演的“後天”八卦確定瞭坎北、離南、震東、兌西四個方位，成為特克斯八卦城最原始的雛形……難道這座城出自他的手？
城中許多人都給記者講過邱處機建城的傳說，可畢竟那是一個傳說，沒有切實的證據加以證明。八卦城的選址固然是依照易經的論理進行的，但是，有人卻發現，這座城不管是選址的精確準確，還是佈陣與佈局的合理、實用，都與現代科學不謀而合
這裡交通方便，而且坡度適中。在規劃界最理想的坡度叫千分之六的坡度，一個城市建設最理想的坡度叫千分之六的坡度，特克斯縣的坡度恰恰就是這種坡度，這種坡度有哪些好處就是全縣高供水排水沒不需要二級泵站。
不難看出，這座城的具體位置對於規劃人員而言，是絕佳的選址……但是，究竟是誰選定瞭此處地方呢？為啥又要以八卦的形勢出現呢？為瞭真正搞清八卦城出自何人之手，我們來到瞭特克斯縣，想查閱一下相關歷史資料，希望能從哪裡得到些線索……到縣查找瞭一番資料後，將八卦城的由來鎖定在瞭一個叫丘宗浚的人身上。據記錄載入，事情發生在1937年，那個時候，正所謂民國時期，精通《易經》的伊犁屯墾使丘宗浚來到特克斯。1937年之前，特克斯的行政區劃分不叫縣，叫設置局。那個時候，設治局的所在居住地不在此刻這個位置，而是在特克斯縣中間的一個位置，叫闊佈村，那裡面水背山地域狹窄，坡度很大。為瞭選取一個最友好的位置，那個時候負責這項工作的伊犁屯墾使丘宗浚開始著手此事。在那個時候選址時，丘宗浚邀請瞭一位精通選址理論的老先生，同時他還要請瞭前蘇聯專業人士，運用現代科學規劃理論選址，在敲定最後的縣城位置時，二個人不謀而合的選擇瞭此刻八卦城的具體位置，並且都有自己充分的理由，打比方說：咱們國傢的老先生認為，假如依照四周的山勢走向建城，將會天地平安！而同時，蘇聯專業人士則認為，四周的群山恰好使這裡形成瞭一個小氣候，不會發生大的氣象災害。就這樣，八卦城的具體位置被確定瞭下來。
那麼，當年修建縣城之前這裡究竟是什麼樣子？當年人們又是怎樣將城鎮修建成八卦的圖形的？為瞭搞清那個時候的情形，記者找到瞭當年的見證人：七十八歲的哈薩克族老人----別霍佳走進別霍佳老人的住處，一股濃鬱的哈薩克族風情引入瞭我們的眼簾，一聽說我們是來瞭解八卦城歷史的，老人十分興高，他回憶起瞭那段難忘的歲月：雜草叢生，荒蕪人煙，這便是八卦城建城前的狀態。而老人接著下面的講述卻讓我們驚嘆不已：“由於那個時候條件比較簡陋，那個時候就用犁鏵犁出瞭三道圈，三環，第一環，安排的是富商，讓他們來開一些店鋪，為瞭縣城經濟的發展，二環就是些中產階級，三環就是寫貧窮的人傢。”
八卦城：竟然是用犁鏵犁出來的！也正所謂由於這個緣故，此刻八卦城的城標才選用瞭類似犁鏵的形狀…八卦----寓意天人合一，和諧、和平，這也正所謂當年八卦城締造者們的美滿願望，也是建造者建造八卦城的真實用意……
此刻八卦城的城標才選用瞭類似犁鏵的形狀。八卦寓意天人合一，和諧、和平，這也正所謂當年八卦城締造者們的美滿願望，也是建造者建造八卦城的真實用意……
什麼叫易經八卦
人的經過，服務於社會，八個方向的沾著。
易經八卦的稱號和代表的涵義是什麼?
乾，坤 ，震，巽，坎，離，艮，兌
八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。
八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”故近代考證認為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉一周年而復始。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語註音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同“亙”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語註音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同“遜”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表我國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。⓶