庚子年五運六氣預測推算氣候(一年的五運六氣怎樣確定)
健康科普堂 | 從五運六氣看冬季養生
當然，這一理論尚未在科學層面上得到確切的驗證，不過仍可以作為醫學工作者防治工作的參考，也能夠為廣大群眾提供預防、 養生 的意見。
五運六氣的基礎源出天幹地支。大傢都知道，天幹數為十，地支數為十二，這其中有陰陽的不同——一陰一陽為一組，則天幹分為五組，即五行木火土金水，地支分為六組，對應太陰少陰厥陰太陽少陽陽明。周而復始時，天相應的“氣”就依照對面的地支以六為周期循環，稱為六氣，地相應的“形”就依照對面的天幹以五為周期循環，稱為五運。舉一個實際例子，2023年就是庚子年，天幹庚相應的是地運的“金”（且有金運太過之寓意），地支子相應的是天氣的“少陰”，總之本年的氣候、疾病變化就是依照“金運太過”+“少陰”這個搭配來運行的。
完成解碼的第一步之後，我們來深入瞭解下這個搭配有怎樣的實際意義。
“金運太過”蘊含兩個要點：一是金過強，會致使木受克，所以肝膽疾病和與其經絡相系的生殖系統疾病、雙下肢疾病發病率會有些高（《素問·氣交變大論》）。二是金以清肅為美，金運太過就堅固有瞭實體，就會致使主金的肺臟出現實變、喘咳、脹滿等癥狀（《素問·五常政大論》）。
“少陰”就相對來講復雜一些，不同的年份有不同的表現形式。總之，在共性的基礎上存在著一定的個體差別。就庚子年來講，總體的少陰司天表現為：寒熱之氣錯雜，上半身以熱病為主，下半身以寒病為主，民眾的主要疾病癥狀表現為：咳喘、出血類疾病、胃寒、心痛、腰痛和腫滿。但具體到庚子的個體氣運是：上少陰火，中太上金運，下陽明金。詳細拆分開來，可以預測推算每兩個月的變化。這也是本文所要討論的，今年冬季的氣候變化是怎樣呢？
陰歷9-12月，其實就是經常提到的“下陽明金”，具體些說，其實就是“陽明燥金在泉”。氣候比較幹燥，霧露較多而雨雪較少，民眾容易有嘔吐、喜歡嘆息、心絞痛、咽幹、足熱等癥狀（《素問·至真要大論》）。9-10月是第五氣，氣候較普通的晚秋初冬為熱，民眾容易患上溫病（可以簡單理解為熱傷風）。11-12月是第六氣，也就是年終之氣，氣候以幹燥為主，民眾容易患有咳喘和出血類的疾病，且易引發皮膚病和小腹受寒的病癥（《素問·六元正紀大論》）。
綜上，依據這一理論，冬季的 養生 建議是：
1、飲食的味道以酸、淡為主，註重收斂氣機和滋養氣血，辛辣類的食物和酒類助火升陽就不是很合適；
2、今年年末的氣機變化主要為熱在上，寒在下，熱多半為虛熱，但寒卻是真寒，所以腹部以下，如腰、腿、膝、足等均應註意和提防保暖，圍巾帽子等倒不是很要緊可以緩加，幼兒和體弱者在9-10月份期間上衣當略略偏薄一些；
3、肝膽功能較弱、肺火較旺、幹燥型皮膚病這幾類患者應當做預防性的調養，食用如梨、桑葚、枸杞、木耳、銀耳等藥食同源類食物以為進補。
陳之楊，沈陽市安寧醫院精神三療區主治中醫師，國傢二級心理咨詢師，畢業於北京中醫藥大學，中醫學研究生。中華中醫藥學會神志病分會會員。在臨床工作之餘，熱衷於中醫古籍的研究整理、古方復原和中醫多種療法的復合性治療 探索 ，在脈診范疇尤有專長。擅長范疇為中醫辨證論治內科疑難雜病，老年病，情志相關疾病，青少年兒童軀體心理諸證，對相關哲學亦有一定研究。
今年冬天為啥這麼幹冷?
北方的多數地區著重是溫帶季風氣候。這個氣候特點就是:春夏秋冬四季分明，夏季溫熱多雨，冬季寒冷幹燥。
為啥會寒冷幹燥呢?這裡我們就要用到地理知識啦～
幹燥，大體上是對於降水量的形容，降水量200mm以下為幹燥。北方的降水主要由夏季風帶來，夏季風由南向北推進，到達北方已是強弩之末，故夏季降水較多但南多北少，冬季受北方寒冷氣流作用與影響，不容易成雲致雨，降水自不然就少啦～
除瞭地理知識之外，還要說的就是——北方處於內陸，接觸的“水”比較少，靠海的地段更是少之又少，所以水的蒸發出的水蒸氣也少，空氣就更加幹燥啦～
2、北方的冬天為啥冷
其實也就是說不止北方，在冬天整個北半球都是冷的。在冬天，太陽直射點在地球南半球，太陽的高度角小瞭，太陽光是斜著的照耀著大地，地球單位面積上接收到的陽光照射的數量減少瞭，總之太陽能到達地球的能量密度小瞭，地球從太陽那裡獲得的能量少瞭，所以冬天冷。而冬天的北方比南方離太陽直射點更遠，所以氣溫也就更低瞭
中醫的最高境界五運六氣，究竟所指什麼?
大傢都知道，黃帝內經是一部對我國醫學史上作用與影響非常大的醫學著作，其奠定瞭中醫學上對於人體生理和病理的診斷以及治療的認識基礎，所以也被稱為中醫學始祖。而在黃帝內經一書中有一個五運六氣的概念，並且五運六氣更是被稱為我國中醫學的最高境界，其實也就是說五運六氣指的是陰陽五行之氣的運行變化以及自然氣候的變化所結合的一種學說。
first of all，五運六氣被稱為中國傳統醫學的最高境界。五運六氣出自黃帝內經，能夠預測推算病痛產生的並且也能夠預測推算氣候變化，所以被稱為中醫的最高境界。五運六氣是一門通過自然氣候的規律對人的身體健康的作用與影響以及疾病變化的學說，也被稱為運氣學說，是古代人們通過肉眼能夠觀察到的天文現象，也就是天幹地支來作為推算手段，並結合陰陽五行來判定長短不同的時間周期，緊接著用來推斷某種氣候條件下，人體身心狀態的論理。通俗來說就是一門結合瞭天體運行規律、自然規律以及人體生命規律的學說。但是又由於古代人們對於世界的認識有限，所以五運六氣是建立在能夠觀測到的天展現象的基礎上的論理體系，是客觀性和主觀性共存的體系。
緊接著，五運六氣指的是五行之氣運行以及自然氣候的變化規律。五運指的是五行的運行變化，也就是金木水火土的運行變化，最早提出五氣的是戰國時代的鄒衍，而六氣指的是風寒暑濕燥火這六種天氣變化，是天體運行而產生的自然現象。在中醫學上，天地間的氣候變化必然會作用於人地，從而引起生理的區別反應，因此懂得變化的規律便能夠做到見微知著，預測推算疾病的發生和變化，從而達到防治疾病的目的，所以五運六氣是中醫學理論的基礎以及核心。其次五運六氣結合瞭天文地理、歷法、氣候、物象等研究成果，其應用范圍非常廣泛，不但可以預測推算疾病以及治療疾病，還揭示瞭自然氣候變化的規律，是承載華夏民族深厚的哲學和文化屬性的寶貴遺產。
最後，五運六氣在臨床應用中有著很重要的意義，但是不一樣的年份，不同的時節，其運氣變化特點均不相同，因此發病的病機也會不一樣，因此五運六氣的應用也會隨著運氣變化而變化。
2023年夏至五運六氣 “風、火、熱、濕、燥、寒”
夏至這一時刻是很適合養生的一個時間段，由於它是夏天的一個開始，緊接著我們在夏天又比較容易有冬天的一些疾病復發，這一時刻來養生是最適合。不但可以幫我們調理身體，並且還能讓我們的身體健康狀態更加適合天地之間的氣溫沉浮驟降，整體來說它是一個人體內的氣機和氣候變化之間的微妙關。
2023年夏至五運六氣
我們的平時生活中，可能對於夏至的這種氣運而不是很瞭解，但是我們可以依據這種科學的方式來清楚明白自己應該進行哪方面的調理。中醫運氣學說，是指五運六氣;其中五運是指一年中木、火、土、金、水五個階段的相互推移，六氣是指一年中風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。運氣學說，是中醫學在古時候探討氣象運動規律的一門科學。夏至的時刻氣溫比較熾熱，我們可以看出從六月中旬開始，土不及的現象很明顯，也就是脾胃病發病許多，像嘔吐、腹瀉、千嘔、腹痛、腹瀉，像胃炎、萎縮性胃炎、腸炎等患者，這時候也許會加重病況，要格外註重脾胃養育護理。
夏至的古詩
《夏至日衡陽郡齋書懷》唐代：令狐楚。一來江城守，七見江月圓。齒發將七十，鄉關越三千。褰帷罕遊觀，閉閤多沉眠。新節還復至，故交盡相捐。何時羾閶闔，上訴高高天。《夏至》宋代：張耒。長養功已極，大運忽雲遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍幹雲樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。
夏至的養生
夏至這一時刻，我們的養生方面務必要註意和提防腸胃方面的照顧，特別是天氣的熾熱，人們的脾胃就會比較虛弱，能夠吃一些熱氣騰騰的米面，能夠幫助我們改善心火調養氣息，假如是在比較燥熱的情形下，可以吃一些苦瓜，除瞭體質虛寒的人以外，都可以吃一些寒涼的食物來幫助我們調養身體。
2023年辛醜歲五運六氣，太陰司天，民病濕氣太重該怎麼樣調理?
辛醜歲水不及 ，太陰濕土司天，太陽寒水在泉，其在人也。其藏為腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之化也。天地之氣，濕化在上，陰專其政，陽氣退辟，濕寒合德，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，民病寒濕腹滿、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急，所以有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太征太商之谷，歲氣既平，不取化源，唯折其水鬱之氣，無使邪勝，歲宜以苦熱調上，以苦熱調下，以苦和調中，燥之溫之。
桂本傷寒雜病論曰： 濕氣為病，內外上下，四處流行，隨邪變化，各具病形，按法診治，勿失紀綱。濕氣在上，中於霧露，頭痛，項強，兩額疼痛，脈浮而澀者，黃芪桂枝茯苓細辛湯主之。濕氣在下，中於水冷，從腰以下重，兩足腫，脈沉而澀者，桂枝茯苓白術細辛湯主之。濕氣在外，因風相搏，流於經絡，骨節煩疼，臥不欲食，脈浮緩，按之澀，桂枝湯微發其汗，令風濕俱去；若惡寒，身體疼痛，四肢不仁，脈浮而細緊，此乃寒氣，並桂枝麻黃各半湯主之。濕氣在內，與脾相搏，發為中滿，胃寒相將，變為泄瀉。中滿宜白術茯苓厚樸湯；泄瀉宜理中湯；若上幹肺，發為肺寒，宜小青龍湯；下移腎，發為淋漓，宜五苓散；流於肌肉，發為黃腫，宜麻黃茯苓湯；若流於經絡，與熱氣相乘，則發癰膿；脾胃素寒，與濕久留，發為水飲，與燥相搏，發為痰飲，治屬飲傢。濕傢，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火，若下之早，則噦，胸滿，小便不利，舌上滑苔者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水，而不能飲，口燥煩也。濕傢，身煩疼，可與麻黃加術湯發其汗為宜，慎不可以火攻之。病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，此名風濕。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也，可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。風濕，脈浮，身重，汗出，惡風者，防己黃芪湯主之。傷寒八九日，風濕相搏，不能自轉側，不嘔，不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之；若大便堅，小便自利者，白術附子湯主之。風濕相搏，骨節疼煩，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出，短氣，小便不利，惡風，不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。 若治風濕者，發其汗，但微微似欲出汗者，風濕俱去也。
張景嶽謂：濕之為病，有出於天氣者，雨霧之屬是也。多傷人臟氣。有出於地氣者，泥水之屬是也。多傷人皮肉筋脈。有因為飲食者，酒酪之屬是也。多傷人六腑。有因為汗液者，以大汗沾衣，不皇解換之屬是也。多傷人膚腠；有濕從內生者，以水不化氣，陰不從陽而然也。悉由乎脾腎之虧敗。其為證也，在肌表則為發熱，為惡寒，為自汗。在經絡則為痹，為重，為筋骨疼痛，為腰痛不能轉側，為四肢痿弱酸痛。在肌肉則為麻木，為 腫，為黃膽，為按肉如泥不起。在臟腑則為嘔惡，為脹滿，為小水秘澀，為黃赤，為大便泄瀉，為腹痛，為後重、脫肛、 疝等證。凡肌表經絡之病，濕由外而入者也。飲食血氣之病，濕由內而生者也。此其在外者為輕，在內者為甚，是雖然矣。然及其甚也，則未有表濕而不連臟者，裡濕不連經者，此其濕病之變，不為不多。故凡治此者，必當辯表裡，察虛實，而必求其本也。然濕證雖多，而辯治之法，其要惟二則一曰濕熱，一曰寒濕而盡之矣。蓋濕從土化，而分旺四季，故土近東南，則火土合氣，而濕以化熱。土在西北，則水土合德，而濕以化寒，此土性之可以熱，可以寒。故病熱者謂之濕熱，病寒者謂之寒濕。濕熱之病，宜清宜利，熱去濕亦去也；寒濕之病，宜燥宜溫，非溫不能燥也。知斯二者，而濕無餘義矣。何今之醫傢，動輒便言火多成熱，而未聞知有寒多生濕者，其果何也？豈寒熱之偏勝，原當如是耶。
陳無擇曰脾虛多病濕，內因酒面積多，過飲湯液，停滯膩物，燒炙膏粱過度，氣熱熏蒸，濁液不行，湧溢於中，此濕從內作。外因坐臥濕地，霧露陰雨所客，澡浴為風所閉，涉水為濕所鬱，鬱於表腠則發黃。故經雲地之濕氣，感則害人皮膚筋脈，此濕從外生。可見內外所感，皆由脾氣虛弱，而濕邪乘而襲之。故曰壯者氣行則愈，怯者著而為病。
清 · 沈金鰲： 雜病源流犀燭卷曰， 折者，調制之也。水之本在腎，標在肺。實土可以制水，治在脾。壯火可以制水，治在命門。自強可以帥水，治在腎。分利可以泄水，治在膀胱。凡此皆謂之折，非獨抑之而巳，宜折鬱湯。
陳無擇運氣方：遇六辛年，涸流之紀，歲水不及，濕乃盛行，民病腫滿身重，濡泄寒瘍，腰、 、、股、膝痛不便，煩冤足痿，清厥，腳下痛；甚則跗腫，腎氣不行。為木所復，則反面色時變，筋骨並辟，肉 ，目視䀮䀮 ，肌肉胗發，氣並鬲中，痛於心腹。制五味子湯：治腎虛坐臥濕地，腰膝重著疼痛，腹脹滿，濡泄無度，步行艱難，足痿清厥；甚則浮腫，面色不常，或筋骨並辟，目視䀮䀮，膈中咽痛。補腎祛濕之法。
腎水之以寒濕同化，所生之病一耳，經又言，寒迫下焦，傳為濡泄，陰氣入腎竅泄無度，洞泄皆屬於水土之所生，其證，體重，食減，腹痛，四肢不舉，甚則註下赤白，腰膝酸痛，股膝不便，若脾氣之濕，則六脈混濁如革，濡散而大，如按泥漿，加之腎寒，則又沉伏遲弱，動而無力，宜並治其水，暖其脾腎，暖脾宜以削術豆蔻散。暖腎藏 宜以萆薢勝金丸 。閻鈞天擬開源節流湯用腎氣丸去丹皮、澤瀉加菟絲子、白芍合四君子湯。
外感寒濕喜用神術散加減， 神術湯化裁， 王好古《陰證略例》 神術湯 治內傷飲冷，外感寒邪無汗者。六氣加減例曰：太陽寒水司天，加桂枝、羌活。陽明燥金司天，加白芷、升麻。少陽相火司天，加黃芩、生地黃。太陰濕土司天，加白術，藁本。少陰君火司天，加細辛、獨活。厥陰風木司天，加川芎、防風。上神術湯六氣加減法，非止為司天之氣設也。至於歲之主氣，與月建日時同，前應見者，皆當隨所應見，依據上例而加減之。婦人服者，加當歸尤其的好。
濕鬱三焦， 吳鞠通有五加減正氣散，濕溫之治，有 三仁湯，銀翹馬勃散，宣痹湯，千金葦莖湯加杏仁、滑石，宣清導濁湯，三香湯， 吳又可有達原飲，喻根初有柴胡達達原飲，……皆是傳世名方！清·石壽棠《醫原》論濕氣最詳，雜病源流犀燭，論濕病、痰飲源流，治法最全。民國·劉世禎《傷寒雜病論義疏》，解仲景辨濕病脈證並治最切，書無盡言，互相參看，言不盡意，心領神悟，於濕病辨治自能運用自如。
@大傢 健康
#大傢 健康 超能團#
#超能 健康 團#
中醫五運六氣
八字與中醫五運六氣
長安耕者 中醫五運六氣 -11-30
四柱四柱算命與《易經》曰：“易道之大，無所不包。”古代人們觀察自然，研究天象，將陰陽五行生克制化的原理代人八字，歸納出風、寒、暑、濕、燥、火等六種不一樣的氣候變化。運用天幹推算出“五運六氣”來推測斷定和防治人體疾病。
四柱四柱算命與“五運六氣”出於《黃帝內經》，內容記錄載入得非常淸楚，是學習中醫的必修課程。“五運六氣”不僅能預測推算人生疾病，最主要能預測推算年時，什麼年關流行那些疾病，引導人們如何去預防某些疾病，應驗率很高。“五運六氣”是以每年的天幹配以五行合化來測定天象變化，甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火，以陽幹代表某種五行過盛，用陰幹代表某種五行的不足，說明每年氣候變化，對人的身體健康產生的作用與影響，應提前預防。
①甲年：土運太過，濕氣流行，腎水受克，要註意和提防生殖、肝膽、泌尿系統疾病。
②己年：土運不足，風氣流行，脾土受克，要註意和提防肝膽，脾胃，神經方面疾病。
③庚年：金運太過，燥氣流行，肝木受克，要註意和提防肝膽，心臟循環系統疾病。
④乙年：金運不足，火氣流行，肺金受克，要註意和提防心肺，呼吸道系統疾病。
⑤丙年：水運太過，寒氣流行，心火受克，要註意和提防血液通暢，脾胃方面疾病。
⑥辛年：水運不及，濕氣流行，腎水受克，要註意和提防腎和脾胃功能疾病。
⑦壬年：木運太過，風氣流行，脾土受害，要註意和提防腸胃、呼吸道系統疾病。
⑧丁年：木運不及，燥氣流行，肝木受克，要註意和提防肝膽、呼吸及神經系統疾病。
⑨戊年：火運太過，暑氣流行，肺金受克，要註意和提防呼吸泌尿，生殖方面疾病。
⑩癸年：火運不足，寒氣流行，心火受克，要註意和提防心臟及泌尿。
四柱四柱算命與方面疾病。
關於“五運六氣”的測病方法，是按各年歲運的氣候變化規律來推定的，並非三言兩語能說清楚，最好能將《黃帝內經》和張介賓著的《類經圖翼》等書共同參考，自能清楚明白。假如能在這幾個書上下一番苦功，能和易理配合起來使用，那你一定會成為一個有作為的人才。
依據以上諸節所述，人生最美好、最幸福的第一件大事就是健健康康，有健康的身體，才能創造一番事業，才能有美滿傢庭，才能長壽。人有旦夕禍福，馬有改綱之癥，每個人也不能保證永久健康無病，每個人都不一定在什麼時間遭受疾病的侵襲和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。八字預渕正所謂給人們提供預防疾病的信息指南，它可表示人們，人身在什麼時間，什麼部位，容易產生什麼疾病，病因在哪裡，於是如何去預防疾病，如何才能保護健健康康長壽。