國學易經主要講的是什麼(易經是講什麼的學問)

易經裡面講的是什麼

易經講的是一種哲學美德。

《易經》中有句最出名之言：一陰一陽謂之道；《易經》對事物運動和發展的根本認為，物質世界的基礎構成由陰陽兩方面，兩種型態，正反交融，相互招引，又互相排斥，攻守互動等構成事物的本性及其盛衰的金科玉律。

二是厚德載物，上善若水

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，其意謂：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。天的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，力求上進；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物，度量要像大地一樣；人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容之心；一切的形成源於天，那麼人就好像大地 ，學會包容理解；上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道；居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時；

夫唯不爭，故無尤；《經易》中關於人生哲學最出名的名言警句；

自強才能自立，自卑必將自敗，寬容別人必然前途寬廣；

《易經》告知我們，對己狠一點，要自強不息，對別人厚道一點，寬容是人類的美德。

易經主要說什麼?

已經主要說的就是算卦，太極生兩儀，生四像，生八卦，八八六十四卦，這類的東西，比較玄妙

易經講的是什麼?

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      《易經》主要思想講的是樸素深刻的自然金科玉律和和諧辨證思想。《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。

      《易經》是中國文化的元典，就是說《易經》是中國5000年文明的一個載體。易經的核心就是著名的“三易說”，即簡易、變易、不易。《易經》可以看作是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。《易經》內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇。

      《易經》本身有三個層面在演繹。當今社會和西方文化所認識的“變”的部份，所謂“世界唯一不變的就是變”這種認識論，隻是《易經》的一個過程，不是《易經》要表達的主題。我們看《易經》都是從變的角度去看，事實上《易經》的本懷到底給我們解釋瞭一種什麼狀態?到底《易經》要帶領我們去到一個什麼去處?這便是《易經》的“學”和“用”的一個關聯。

      《易經》的效果在於指點人們深入觀察大自然的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧妙秘訣，充分把握天時、地利、人和之際遇，在相對較好的環境中實現人生的最大價值。

易經講的著重是什麼內容?

《易經》中隻有古經部分的內容是周代的，傳的部分則是春秋時代學者試圖解釋《周易》古經的作品，兩者不能混淆。

古經部分內容的主體是卦畫，是符號。其中文字的部分則是這幾個符號的屬性。打比方說，卦名是該卦畫之名字，卦辭則是該卦畫總體加象征，爻辭則是該卦畫中每一爻的意義和象征。

所以，《周易》古經部分的內容即是六十四符卦畫，《周易》講什麼也就歸結為六十四分別預示什麼意義的問題。

是否有許多人認為國學《易經》是?

不是。是一種哲學性的。

國學和易經是一回事嗎?

易學是國學的基礎，但並不完全是一回事，除非完整考察到瞭‘’易經‘’作者意圖，這一點，也是易學作為第1代國學的緣故所在。