易經中相術不包括(易經的內容是什麼)
一：經常提到的的看相，風水和五行之類的講法是不是真的?
不可全信 也不可不信
二：何謂術數?術數的范疇有哪些?[轉]
生下來時間： (公歷) 1986年 08月 18日 本命屬相為虎，爐中火命。
(農歷) 丙寅年 七月 十三
生肖個性 依據分析，您的生肖為“虎”， 看守您畢生的本命佛為“虛空藏菩薩”，生肖性格如下：
①有朝氣，有雄心壯志。
②敢想敢幹，勇於開拓。
③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。
④有正義感，助人為樂。
弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。
性格解讀 甲是木之兄，意指陽木，幾乎具有木的全部特征，但因屬陽，個性稍倔強。
甲字似從“押”字而來，從字面看來仿佛是蘊含種子的植物，呈等待萌芽的狀態。
木是緊緊的在大地紮根，往上、下生長，尤其是五行屬陽的甲木更具有強勁的生長力，建材用的參天大樹可比作這種木，於是，甲日生之人不僅保有木的特點，如仁德、柔和，而且還是氣勢猛銳不斷向上攀爬的自主者。偶而會有率性直情的短處，但因其具有深遠處的智力，一般多是不愛說話，頭腦發達的人。
甲午日出生人欠缺積極性，如此一來麻煩事反而更加的多，當機會來臨時，應掌握時機，英明果斷勿讓它溜走。
愛情分析 這種類型男性的性 格可謂心直口快，連愛情的表現也很守舊，平淡。
因為不喜歡陰鬱的戀情，就算愛上某位女性，斷然不會患單相思，一旦被拋棄時斷然不會悶悶不樂，更不會對拋棄他的對象心存惡意。
甲日生的男性可以說對女性沒有強烈的執著心，他的愛在根本上就象神的愛，具有慈悲的心懷。這樣的人雖有點難以接近，但因本質上是個可依賴的人，故有可能受年齡差距十分大的年輕女性所仰慕，遇上這種情形時，他應該不會報以冷笑的態度，而會回以親和的安慰。
事業分析 甲日生之人個性溫、穩重，能精確的發揮指導力，適合管理、人事、總務等部署，因為甲是直立的樹木，意味筆直的向上成長，因此也可能獨創事業。“大樹之蔭能聚人”，因為常被人依靠，可往醫生、護士、老師、保姆、幼兒園老師等方向發展。
從被人依賴這點來看，也很躍於法律界或社會事業。此外，因為深謀遠慮，也常成為智囊團或技術顧問，因此指導升學、就業等導引人生方向的行業更是合適，甲的人有時開創本人的事業，多半成為企業傢依賴的智囊。
當然從事與木有關的職業更暗示瞭會比其他行業來得成功，它們包括農林業、園藝、制材業、建築業。但甲和同屬木的乙不同之處在於他適合使用木的原料的行業，因此建材、建具等相關工作可以施展能力。固然皮毛與木沒有直接的關系，但因兩者皆有“生長”的性質，因此也適合皮毛或皮革等相關行業。
戊年甲日生之人可以發揮甲的領導本領，一旦進入組織，自然會被推崇為領袖，盡管本人無意如此，也會朝領導階層推進。
財運分析 甲日生之人不會由於金錢而左右人生的判斷，是個出手大方的人。木又有“仁”的意味，因此不會計較得失，對金錢采取恬淡的態度。即便為別人出錢，出力奔走協調，也不希求回報。
戊年甲日生之人在淡泊金錢的甲日人當中，最長於運用金錢，他不會特意去儲錢，但在不知不覺中自然走上儲錢這條路。
健康分析 甲日生之人非常勤奮，也擁有自力更生的能力，所以比較容易勉強自己。一般時候即便感覺疲勞，也不肯休息，硬忍耐撐著工作，因此一旦倒瞭下去，會病得不可收拾。
甲的人特別有黃膽等肝臟疾病的暗示，請註意和提防積勞會成疾，因為腦也會亮紅燈，所以應幹脆的放松精神，找出時間喘口氣。
三：五形八卦與易經，相術有啥聯系嗎?
有聯系，他們都是易經衍生出來的。易經是一部很有內涵的書，不可不看。
四：易經面相學
易經看面相有何說法 天庭飽滿
地格方圓
易經中包括面相？ 應該有的，不過呢沒有易經分得那麼細，由於易是一個很神奇的概念，用之四海皆準，所以與易有關的術數皆有對應的用法
周易面相學有哪一些個知識講解 先學
基礎的
易經面相中看破財如何看 其一：眉尾雜亂
眉尾雜亂的人，性情比較暴躁，做起事情來有頭無緒，且說話並且容易得罪其他人，一般這種人心緒很不穩定，總認為身邊有許多人對不起自己一樣，沒有好臉色，同時這種人對待事物占有欲相當的高，在事業方面固然努力，不過由於在交往上的因素，比較容易招是惹非，尤其還容易牽扯小人出現，致使自己一身的錢財上易出現破財。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正，出現歪斜的人，為人占有欲高，且人聰明，不過這種人，沒有定律，做事易馬虎，在相學中寓意著自個的財運情況不是非常穩定，因此破財的情形時常會有所發生，主要表此刻容易因個人利益的驅使而做一些冒險的投資項目而財源有所破損，此外還容易做一些違法亂紀的事情而破財。
其三：鼻子
鼻子稱為財帛宮，財帛宮最好不能出現痣、斑，也包括青春痘，當鼻準上顯現瞭這幾個隱患，就會容易莫名其妙的破財，所以較不容易存錢，第2項是鼻孔大而孔露出來瞭，這便是我們講的漏財，會遇見破財、耗財的情形，而且除瞭自己本身忍不住消費的欲望，他的傢人或者朋友或許也會幫他耗財、破財。所在，有時候，看一自個的鼻子，確實很有財，不過現實中，而不是如此，要仔細的觀察，鼻子有還是沒有出現傷痕，以及痣痕，特別是鼻準上，有不利的特點，多為破財之命。
其四：嘴大無收
嘴大的人，通常生活之中也被叫作嘴大吃四方，通常這種人，財運都相當的不錯，嘴巴也為人的財庫的大門，要是一個人的嘴小，即便有才在本人的面前，也難以裝入本人的財庫，主財運上流失，嘴大固然財運好，不過務必要嘴角有收，如此的嘴才是有福的嘴，假如嘴大，不過嘴角下趴，固然財大，不過也難以存住錢財，錢財上易吐出來，特別是男性，嘴大無收，容容易招到惹因感情上的現場，而直接牽扯錢財上易出現被騙上當，出現破財等跡象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相學中是“精氣神”的代表象征，並且也意味著一自個的運氣、智慧等方面，眼神往往流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在財運上的表現不為理想，在工作中的積極性低迷，有懦弱、膽怯等情形狀況，所以在事業方面總是容易處於低谷位置，起色不大，因此財運也會隨之受到作用與影響，假如在流年中出現眼神更加加倍的無光，且不但僅是破財，尤其還容易出現身體上的病癥。
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易經相面能看出人的年齡大小 可以使讀音響亮，
易經關於面相是如何說三角眼的人的？ 就三角眼來說，古相書中有兩句要訣：“目有三角，其人必惡”、“三角有光，賊性難防。”假如盡信書，那麼按字面上之義來解釋的話，將會有很大的錯誤。過去的相書，為瞭簡單易記，大多數每句話隻用幾個字，難免有簡單卻不是非常清楚明白的弊處。
打比方說“目有三角，其人必惡”的“惡”字而不是“惡人”而是“惡死”。依照相書上的論斷，三角眼的人未必都是惡人，也有的是善人，但“惡死”確是事實。因此這個惡應該作“惡死”看，才不會出錯。再如經常提到的“三角有光，賊性難防”的“賊”字也不是“偷竊”之意，而是“殘賊”，亦即“兇猛”之義。三角眼已不好，再加上“兇光”，肯定是更不好瞭。按照經驗所得，“偷竊”之賊的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，並且也不是“有光”，而是眼睛“不定”。所以，有些時候盡信書，還不如沒書。
三角眼大至分兩種，一是眼睛黑白分明並有神彩，雖處事狠辣，但不會無故害人；另一種乃黑白不分，魚尾紋多而向下，除心狠手辣外，私心重，虛情假心，貪淫好色，奸詐多端。 當然若以單一而論，易留於表面，還要配合形、神、氣，三亭，四瀆五嶽，方可下斷語 。就相術來說，看人的“聰明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“兇惡”、看人的“快樂”或“苦惱”、看人的“忠厚”或“詭詐”等性格，常常年事老的、世故深的人，對上述各種的觀察，可能比看相的更準確。相術的重點在經驗，假如沒有經驗，且不可看瞭幾本粗淺的相書就替人論相，那是會害人的。
你能看一下俺的面相嗎，在易經中說明什麼 已經能說明你是個潘俊
易經八卦看面相是還是不是真像他們說的那麼神？ 全是忽悠人的。假如真是那麼準，他還幹那玩意兒幹啥？
怎樣學會看面相 《太清神鑒》通常是學面相務必要看的，是收藏在四庫全書裡的書籍，很有歷史，傳說是後周的王樸所著，其實也就是說應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結合現代的許多思想，剔除瞭一些過時的東西，對剛入門的人還是很有用處的。
樓主推薦你看看李計忠老師的書，他的書都是很值得學習的。
《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理分析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層剖析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。
面相是一門統計學，概率在80%左右，要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑，並非看人的命數，但人的品德性格會決定命運，因此面相與命運有其內在聯系，但中間並非宿命，有人的瞭解與改善過程。相由心生，有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己，多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭，對待處理問題時也將會有正確的決定，各種決定做正確瞭結果自然好瞭，所謂命運就改善瞭，對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條，許多人不會理解，搞不瞭解，才說面相等是。
面相有許多古代人們匯總的經驗，書籍許多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐，要結合時代的改變。而且面相是統計學，它需要大量經驗的積累，所以不是一時即可掌握的，其實也就是說際是識人的方式方法，許多老人沒學過面相但看人八九不離十，其理由就在於此，所以學習面相不要急功近利，需要慢慢積累。
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怎樣的人能生出做gaoguan的孩子按易經面相說 能生貴子的女人面相
在一自個的六親之中，爸媽對孩子的作用與影響是最大的，特別是媽媽作用與影響更是。在古時候女人言貴，相當大的程度並非是此女富貴與否，而是其子怎樣。從面相的角度來看，子女的天資、性格及身體情況，可以從爸媽的面相上體現出來，特別是其母之面相。接下來由我們來看看，易生貴子的女人面相皆有哪些特征。
1。神清氣勻
看女人之面相首觀神色，神色內收自若為上，忌兩眼浮光，神色漂散，手足搖擺，素與人攀比競爭角逐，都非上乘之神。神色清麗，氣息平安穩定，是為住宅穩固，對後代的成長有創造有益的環境。
2。血色明潤
女人面色多黃赤，又多斑點或似蒙塵，都為氣色衰敗之相，不但自己一身多波折，後代亦多病而驕橫。
3。面骨圓潤，肉豐不贅
女人皮過薄，又或是肉重骨輕，缺少福祿，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圓潤，肉豐而不贅，後代多有福運。
4。三陽平滿，晴正不黃
三陽平滿，晴正不黃，眼下淚堂平滿光澤而不低陷，是為其子成長順利，多帶貴相。尤其是其母眼晴黑白分明，其子多聰明。
5。雙顴無暗傷
女子兩眼之下兩顴部位，沒有污暗之色，沒有傷破，而是光滑潤澤，帶多子多福之相，且孩子健康，乖順，懂事，學業也不錯。
6。紋理不亂
女子若是眼尾法令多亂紋，則生活多不檢點，就連後代也多孤苦，紋理順直而不亂，則後代生活穩定，快樂。
7。人中明顯直長
人中是女人健康和生養非常重要的地方，若過於平滿，或是帶傷痣，不但生養方面比較困難，孩子身體也貧弱，人中好的女人，生養順利，後代少病。
8。腮顴豐厚
額頭下巴無尖削，這種女相多寬厚善良，後代其心必正，多福多壽。
9。耳輪堅實
無耳反無輪之相，耳輪輪廓分明堅實的女人，不但智慧高，而且為人做事方面很得體，後代受其作用與影響會有少年得志，人生通達。
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五：怎樣看待相術
看看百科吧，有詳細的相術解釋和對怎樣看待相術的說明http://baike。baidu。com/view/327512、htm
其實也就是說提問之前可以先搜索一下，找未到再提問
六：古時候看相測測命書:麻衣相法大全圖解
在面相中，任何人的面部都是一個大數據，可以從中看出TA畢生中的富貴榮辱怎樣。麻衣相法就是如此，通過人的面貌、五官形態等推測出人的畢生。下面，就使俺們一起到 相術大全 中可以關於麻衣相法的解析吧。
麻衣相法簡單介紹：
相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。
麻衣相法產生的歷史背景：
早在春秋戰國時期，便已出現相學相術，在《左傳》等書中均有記錄載入，這幾個記錄載入證明春秋時代我國相術開始發展，此時的看相，為最基本的人的長相、聲音和氣色。
戰國時代，相術亦加入百傢爭鳴之列，並取得瞭進一步發展。有名的一個故事：相士呂公看瞭劉邦的相後說：“……相人多矣，無入季（劉邦字）相，願季自愛。”並把閨女許配給劉邦（後為呂後）。劉邦不負其望，最終成為開國君主。
漢末三國時期，醫學大大發展，顯現瞭華陀等一代名醫。相術也有瞭一次大大的飛躍，從簡單容易的觀形發展為觀氣色判吉兇。與醫生通過氣色來診斷病者的疾患相比，不過呢是角度不同而已。
隋唐時期相術數量繁多，那個時候最出名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時的相已經從面相擴展到身體的各個部位。
宋元時期是我國相術發展的鼎盛時期，〈麻衣相法〉便是此時出現的。它是相書史上一部具有匯總性的劃時代的著作，集前代相書之大成，從按道理來講系統的闡述和發揮，最終奠定瞭相術學的論理體系，明清時期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣相法。
麻衣相法之面相運勢與運氣：
一、二、三、四、五、六、七歲看左耳（男左女右，以下同理），又稱金星。耳的輪廓色澤宜紅潤，不適宜發青色，即耳輪不適宜灰暗，色紅潤說明身體無病。
八至十四看右耳木星。耳輪廓氣色宜紅潤。十五歲前後看相，因為小孩骨骼未成熟，頭與身體的比例與成人不一樣，頭大面孔小，眼睛在臉部的二分之一以下，眼睛想得到較大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此隻看耳朵，看耳垂珠，色澤紅潤的人從小聰明，生活優裕幸福，星運好。色灰白者，身體有病，恐作用與影響壽命。
十五歲看額即火星。
16歲看天中，都是指額。假如額頭發紅都是好運的兆頭，如灰暗，則對少年時不利。
十七、八歲看日月角。日月角明亮發黃，爸媽健康；假如顏色灰暗，爸媽中有一方有禍或死亡。十九歲看天庭。
二十、二十一看輔骨。這幾個部位宜紅明瑩潤，主交好運，如昏沉晦澀都是有災難之相。
二十二歲看司空。此部位務必要光明，而且畢生都不藝青暗。夏天發赤色，春天發青色都是不祥之兆。
二十三、四看邊城（邊地）。這一部位不藝紅赤色，否則有災禍。假如發紅，色輕不妨，色紅而重，變成赤色就不好瞭，發青色也是不太好，明黃色為交好運。
二十五歲看中正。應明亮，不藝青灰或發暗，都是不吉之色。
二十六、七歲看丘陵、塚墓部位。此二部位發青暗色不是壞兆頭，假如顏色重，轟變赤，則厄運臨頭。
二十八歲看印堂。印堂在正額，屬火星。所以處在火位。色澤以紅、黃、紫亮為好，赤而暗、黑而青皆為背運之色。
二十八歲為初限，從16歲到二十八歲為初年運。
二十九歲、30歲看山林部位。山林以林木清秀為好，所以此部位發際處要清晰，如發際呈劇齒壯，為勞心之相。發際昏濁色暗，不適宜外出，尤不適宜陸路旅行。