大六壬用什麼起卦(大六壬起卦)

《易經》為啥用“49跟蓍草起卦?

49是大衍數啊！這個衍數中，變化的太多瞭，這個可以預示出來八卦，呵呵！個人研究不同，用法不同。

蓍草屬於巫卜一類的，是要通神的，為瞭使別人信服。

之後為龜卜，其中，蓍草演變出來瞭壬卜，也就是此刻用的大六壬。

此刻公眾承認的大六壬占卜人事是最準的，不過，真的研究出來的結果，都是不雜會說出來的。

蓍草，在上古代，記錄載入是有百莖，至於正宗的占卜法，沒人知道，這都是大祭祀專人占卜法，別人都不能看的，所以沒傳下來，至於如今的蓍草，記錄載入是對是錯，不可而知瞭。

求高人賜解八字 大六壬起卦

什麼事啊，也沒說

怎樣自學大六壬

我本人是六壬神課的愛好者，其他術數也接觸過，最終選擇瞭六壬神課。六壬神課，從占斷系統而言，比較統一，不會出現那種派系之間沖突矛盾的情況，而且大六壬的古籍比較多，思維路數都比較相近。從古籍占例上，遠則到春秋時期，近則到近代歷史，都有不少值得學習的例子。相比奇門遁甲來講，奇門屬於帝王之學，封建時期受到的管控比較重，很少有經典的古籍流傳於世，學起來相對滿一些。梅花和六爻，沒有那種相對統一的大全，理論統一，但秘法不一樣，入手容易，但學精的話，得花心思收集各種秘法。

大六壬初期都不難，入個門簡單占斷，買書自學就能夠，但是想精深不容易。我是學大六壬的，可以給你一些參考書籍，畫紅線的是重要的書。可以看現代人的書入個門《大六壬詳細解讀》《大六壬金針》等，之後看古書進階。

下面這幾個出自 六壬網 的大六壬書籍資料是你自學大六壬必看的，非常值得推薦：

《註解解讀大六壬指南》《禦定六壬直指》《袖裡乾坤》、《智者樂水》、《六壬開悟錄》

《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬斷案》《壬歸》《壬學瑣記》、《苗公鬼撮腳》

《壬學瑣記》《大六壬精解》《六壬金針》

大六壬復雜程度高，需要大量的記憶內容，入門相對較難。

小六壬結構最簡單，得到的結果是“單一”的，吉兇，有利不利，方向，單征。

大道至簡，小道至繁，邪道至玄。

自學大六壬first of all必須得知道，這幾個東西的根本，都是很簡單容易的，再通過基礎，推演規則逐漸去理解，都好學，可以都看看，緊接著選一個最適合本人的（小六壬除外，可以換成金口訣訣竅）。

大六壬，復雜程度和奇門不相上下，上手難度更高，但是體系完整，結果是六爻+梅花的plus版，相對最全能的術數工具，但是。。。古書多，現代的著作能夠讓人輕松上手不多，其實也就是說還是現代的諸位大傢把六壬和如今的生活結合更緊密些應用才會更好用

大六壬的本質在九宗門起卦，去理解為啥要分這九宗門，按照什麼規律。（即壓倒駱駝的最後一根稻草）。

金口訣訣竅，這個有點類似大六壬簡化版和梅花的思想融合出來的東西。起課規則也好學。

大六壬的斷法從來沒有統一過，到底該怎麼學

不僅大六壬斷法從來沒有統一過其它任何預測推算術也是這樣那麼到底該怎麼學呢那就應該先紮實練習基本功先按一種套路為主多實踐實踐緊接著在實踐中多滲透一些悟性多摸索出一些本人的道道緊接著再進行比較再進行系統整理再多思索悟出一些新的……隻有這麼學才能逐漸有進步

小六壬基礎知識詳細解讀

1、 小六壬學基礎知識

小六壬學基礎知識 1、 誰會小六壬求簡單教程

【推算方法】小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。

其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀推算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法。

從數的角度理解，月、日、時不過是三個數字而已。我們可以 使用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測推算，效果是一樣的。

取數的方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌，等等。

也就是說，隻要能化成數，方法可任意設計，想到什麼就用什麼。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性，如同一時辰多人同時求卦，月、日、時取數法就無能為力。

如同一時變通取數法可解決這一問題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。

二、隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以。

無論對方寫多少個數字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行推算。隨機取數的方法千變萬化，隻要能夠變成數的方法都可以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什麼就用什麼，隨心所欲。 隨機取數法運用自如的關鍵在於求測時信息提取的靈動性，強調首要印象，第一念頭的重要程度，頭腦中不能有先入為主，特意的思維和猶豫不定的心理，不然會作用與影響預測推算的準確性。

假如大傢領悟瞭這個道理，隨機取數就能做到運用自如。

2、 本人想學習小六壬，但沒有這方面的資料，誰能幫忙傳一下啊

①大安

身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥的寓意。

訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。

②留連

人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏。拖延、漫長的寓意。

訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事隻宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。

③速喜

人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。

訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。

④赤口

官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非的寓意。

訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利的寓意。

訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。

訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張。求財無利益，行人有災殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

3、 請傳授小六壬真傳資料，本人上網搜索到的東西感覺總不是那麼回事

小六壬，民間流傳較多，大都不是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，隻是起法和名稱不同。無論是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實也就是說皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。

個人認為稱為小六壬也有不妥。小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測推算方法，當即立斷，一針見血，一語中的。

非奇門、太乙和大六壬非常繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大致、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。

分清主次很難，斷事很難迅速。凡事皆有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行分析迅速推測辨別。

故個人特別喜歡這一個方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括個人也未有福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不言而喻瞭，網上一搜多的是。

起課方法許多，也很簡單，關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少隻有八句，網上也有人透露真本小六壬，詩句完整。

個人隻見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看到全部也不足以相信，準確率尚待考證。假如那位造福之人，能將真本公佈於眾，可以說是功德無量。

個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷很難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），根據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。

發出來大傢共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古代人們為隱藏真法，故錯排六神順序，以防其他人竊取，即便得到真的使用方法和口訣訣竅，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。

小六壬的實際用法絕招

據小六壬的算卦方法，假如數到大安處終止，那麼跟據八卦的論理，乾屬金、方位為西北對應方向為東南，如有人走失或物品丟失，應去其常期居住之地的西北和東南方向去尋找。而大安的斷詞曰:大安事事昌，求謀在乾方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。

如最後的落點為留連，那麼坎屬水、方位為北方對應方向為南方，如有人走失或物品丟失需去北方和南方尋找。其斷詞曰：留連事難成，求謀事不明。官司隻宜緩，去者未回程，失物被撿去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。

假如最後數到速喜，應依艮屬土、方位為東北對應方向為西南，而去東北或西南方向，去尋找走失的親人或丟失的物品。速喜的斷詞曰:速喜喜來臨，求財西南行。失物申未處，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。