坤卦水法總論(坤卦水法精論)
納甲原理是什麼?
納甲法是西漢時的易學傢京房先生依據易學原理匯總的。
京房本姓李，字君明，其人好鐘律，知音聲，推律自定為京氏。師從焦延壽。焦氏字贛，著有《焦氏易林》，是那個時候的大易學傢，漢元帝時，焦氏為朝中三老之一。
焦氏隨孟喜學易，授之於京房。 京房匯總創造的納甲法對後世作用與影響很大，不但為後世用於卜筮的“火珠林”奠定瞭理論基礎，還由東漢魏伯陽真人援以入《周易參同契》，闡述內丹修煉之理，成為丹道的論理基礎之一。
“火珠林法”經唐末麻衣道者整理，傳至明清，由著《黃金策》系統匯總，遂進一步傳播，成為近代應用最寬廣的一種占卦預測推算的方式方法。
納甲法
將十幹納於八卦，並與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，預示東方；艮納丙，兌納丁，丙丁為火，預示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，預示中间位置；震納庚，巽納辛，庚辛為金，預示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，預示北方。
甲為十幹之首，舉一以概其餘，故名。“納甲之說出於京房、焦貢之占法”（俞談《讀易舉要》卷三）；“京房之易言飛伏納甲而已，費直之易言乘承比應而已，至魏伯陽作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位”（《四庫提要（子部七）·易通變》）。
上面的內容參考：百度百科-納甲
十二長生水法順口溜是什麼?
口訣訣竅主要內容：八字命局占長生，少年得志人聰明，健健康康壽命高，祖業遺產可繼承。年柱長生爸媽助，月柱舉案齊眉共，中年運途更發達，兄弟姊妹運亦通。日柱畢生富貴全，時柱後人更興隆。
從萬物開始生長至死墓絕胎養，必定從長生開始：長生——沐浴——冠帶——臨官——帝旺——衰——病——死——墓——絕——胎——養。其實就是十二個宮位，簡稱為十二長生訣。
吉兇歌訣：
第1養生水到堂，貪狼星照顯文章。
長房兒孫多富貴，人丁昌盛性忠良。
文曲臨朝官職重，大小灣環福壽長。
養生流破終需絕，少年寡婦守空房。
沐浴水來犯桃花，女子淫亂不由他。
投河自縊隨人走，血病官災破敗傢。
子午方來田業盡，卯酉流來好賭賒。
若還流破長生位，墮產淫聲帶鎖枷。
輔星水法的用法 操作步驟
1。立乾甲向。以乾卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
2。立坤乙向。以坤卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
3。立震庚亥未向。以震卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
4。立巽辛向。以巽卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下依次翻變。
5。立坎癸申辰向。以坎卦為輔弼，自中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
6。立離壬寅戌向。以離卦為輔弼，自中爻起，依武、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
7。立艮丙向。以艮卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
8。立兌丁巳醜向。以兌卦為輔弼。自輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
風水學中的八山總論 指什麼
地理五訣：八山總論，八個方位有山會怎樣？
八山總論講八個方位有山的吉兇，辯證的來看待它。這裡面講到某個方位有山，假如山的形狀高大肥滿，就會怎樣怎樣，就則非常好。有的方位又不可以見山，要低矮才好。高大肥滿屬於吉祥的山體。肥滿，看起來很飽滿，不是很瘦的體驗感覺，很瘦就是尖尖角角，不圓潤，當然不吉。
“乾為天柱，乾山高大肥滿，在穴後，主人壽高”
假如這個穴，坐山是西北方，亦即坐西北朝東南，後面的山又很高大肥滿，又在西北方，主人長壽。西北方代表老人，西北方假如有高大飽滿的山，代表老年人吉祥，而且主長壽；但是金鎖玉關當中又講，西北方假如有山，反而主老人短壽。要見水，要平坦，反而主老人長壽。這裡就有矛盾。
風水之法，法無定法。亦即沒有哪個方向務必要見山才好，沒有哪個方向務必要見水才好。但凡是固定 瞭這個方位必須見水或這個方位必須見山，這些風水都不是名符其實的風水。隻有掌握瞭這個核心的東西，才不會被世間一切錯誤的知識所誤導。心中務必要有一桿秤，有一個天平，要明 白分辨。
西北方既可以見水，也可以見山。到底適合見水還是見山，僅需看外界環境，外環境巒頭的吉兇。
打比方說西北方有高大肥滿之山，並且山離穴場距離剛剛好。太近形成逼壓之勢；太遠漏氣，氣不關欄，也不吉。太近太遠都不佳。這座山太高太矮也是不太好。高矮遠近恰到好處，且山體飽滿，形狀看起來圓潤吉祥，就論明是吉山。西北方主老者，可直斷老人不錯；或傢裡走仕途的人官運亨通。西北方也代表官運代表仕途。
西北方可不可以見水，隻要這個方位的水清澈。水有兩個要求，一安靜，二幹凈。水務 必要安靜，水流要緩，不能流速太快。流速太快就會發出聲音，發出聲音就會破不好的風水。在堪輿風水中把這種稱為鬼哭狼嚎。假如住在旁邊，有不斷發出水聲的這種地方，在古書說的是六畜不安。此刻許多人不養動物不養畜，代表傢人不安，主多病，人丁不興盛。財運反反復復，這不是好現象。水主財。財是要安靜的，要藏的，不能發出聲音，發出聲音就不是好風水。
其次要幹凈。古代人們看風水，first of all會嘗一下此處地方的水，假如此處的水甘甜可口沒有異味，說明水吉。假如此處的水發臭，顏色不正常，喝到口裡苦澀之味，說明此處的水有問題。一方水土養育一方人，靠山吃山靠水吃水。假如一個城市一個村莊水質出現問題，這個村住的人都會不好。許多村子大體上是得同一種病，打比方說得胃癌比較多，肺癌比較多，或得其他病比較多。究其理由，最大因素跟水有關系。中國有個長壽村，專業人士考察，發現長壽村水質非常好，裡面含某種礦物，對身體有利。並且此處的長壽老人比較喜歡喝點酒，吃點當地的特產，酒也是用這裡水造出來的。之所以長壽，跟民風有關系，打比方說民風淳樸，老百姓過著與世無爭的活法，精神壓力小，心態舒坦，有利長壽。其次水質相對較好，健康上對肉身有好處。假如不理解這個概念，一旦看書就容易迷，風水書多如牛毛，數不瞭解。
這幾個書當中有真有假有對有錯，任何一本書都是有真有假，有對有錯。
任何一個方位都可以見山，都可以見水，理氣學不是用八卦看山水，而是用飛星組合，細化去看就這樣子。而巒頭僅需要慎重考慮前後左右即可。
假如此處地方像天馬一樣，主催貴。坎離二山為陰陽始分之地，北方有山高大肥滿，代表富貴賢良忠孝。
八卦中有一個方位是至陽之方，是南方；有一個方位是至陰之方，是北方。北方也主寒，去北方就很寒冷。面對北方，也會寒冷一點。北方陽光照射較少，北風吹過來，first of all是從北方過來的。
北方有山作為遮擋是最有利的，沒有山都要多種樹，擋住北方的寒風。假如房子被北風吹來瞭，又沒有遮攔；或大門向北方，一覽無餘，沒有遮攔，沒有案山，這種風水都主兇，不吉。
假如北方在你左邊，對長房不利；北方在你右邊，對小房不利。左邊代表老大，右邊代表排行最小的這個人。排行，墮胎的也算。
“離為目。有山高大肥滿，多生眼目之疾。又為中女，婦人更不利”這句話是有問題的。實際看風水中，發現過許多南方有山，但並無眼疾的情形，從按道理來講講本質就有問題。一個傢易生眼目之疾，是因這個方位出現問題。高大肥滿本身就是一種很吉祥的山。隻要山體吉祥，在巒頭上是吉的，在任何方位都是吉的。巒頭上是兇的，在任何方位都是吉的。方位不能決定吉兇。方位隻能決定時間和誰的問題，吉兇是由巒頭本身決定的。打比方說一個蘋果甜與不甜，是蘋果本身決定，而不是早上吃蘋果蘋果就會甜一點，這是時間；或面向北方吃要甜一點。肯定不可以。蘋果本身是巒頭，是蘋果本身的酸甜本身的好賴。一座山體的吉兇，要看山本身的吉兇。山的形狀，山的五行，山的陰陽，以及山上的草木是否茂盛。通過這個判斷山體本身的吉兇。假如山體本身就不好，任何方位都不佳。南方有眼目之疾，是由於南方出現破碎之山。就這個山斷掉瞭，或這個山草木不生，或尖尖角角。或這個山上一眼望去看見百分之五六十、七八十全是石頭，而沒有土壤。在堪輿風水上稱為病龍。石頭都露出來瞭，石頭為龍之骨，說明肉腐爛掉瞭。一個動物死去過後first of all是掉毛發，緊接著爛皮肉，最後化骨頭。一個山脈假如草木不生則毛發不生，為病，為衰敗，為老。假如露的太多，主死亡，這個龍已經死掉瞭。這個山沒有氣。氣在土壤中運行，不在石頭上運行，石頭上不能運行。
有一個人點瞭一個穴，這個穴點在石頭縫裡的，他說這個是怪穴。外行而言是一套一套的挺有道理，內行一看就有問題。石山，沒有生氣。葬在這兒不一定大不吉，也許會展現為無吉無兇，不吉不兇。它已經和生氣隔開瞭，不能接收生氣。相當於把骨灰盒放在安息堂裡面一個道理。 隻要放在土壤裡面，它就有吉兇。
任何一個方位出現破碎之山，說明根本上就兇瞭，而方位看的隻是時間和誰兇。南方代表中年女性，或排行老二的女性；北方代表男性，排行老二的男性。
假如不理解這一點，就是風水。過於方位。過於時間，都是錯誤的。風水的根本就是所能看見的東西形成的氣場，叫有其形必有其氣，就好像下棋一樣，first of all要有棋，
東北方為子孫路，代表子孫後代。一般而言東北方山體吉，山體凸起來代表旺男丁，假如此處地方空著的，多生女兒。艮為山，艮就代表山，這個方位可以有山的。這個方位隻要吉就沒有任何問題。
要看八卦方位，first of all要對八卦萬物類象有足夠認識瞭解。再來看，再記住心法，巒頭本質決定吉兇，方位隻是時間和誰的問題。隻要記住這句話，在堪輿風水上就很牛逼瞭，並且不會誤導別人。執著於方位、執著於時間都易誤導別人，故弄玄虛，毫無意義。
四維方。就是乾卦，艮卦，巽卦，坤卦。
八幹，甲乙丙丁庚辛壬癸。
四維八幹都喜有肥圓清秀高聳之山，主魁元科甲。這個斷法不一定對，就是說天幹和八卦方喜高起。是否要高起，屬於消砂的范圍，是由坐山來推算，並不是固定某個方位推算。打比方說子山午向，甲山庚向，消煞納水的方位都不一樣。
學習巒頭隻管前後左右；假如學習理氣，務必要熟練掌握二十四山的規律，要以二十四山為主，不可以僅僅停留在八卦上。八卦屬於一個大方向。看大風水時不能以二十四山為主，而是以八卦為主。
什麼叫大風水。一個城市的規劃，一個廠區的規劃，一個大型山莊的規劃，都要以八卦為主。但一個傢宅，一個墳墓，要以二十四山為主。假如一個大墳場，公墓也可以以八卦為主。八卦是用於大風水，而二十四山用於小風水。
去看廠區。廠區的建設就以八卦，很好看。假如以二十四山，以坐山來看，就有問題。但辦公樓的設計要以坐山，要明確出來坐山。但是廠房的規劃，變壓器，變壓房在哪裡，廠區在哪裡，宿舍在哪裡，食堂在哪裡，這種以八卦為主。再結合九星即可。
房子坐向丁癸兼午子，出水口定水出癸百步轉欄啥意思
出水口定水出癸百步轉欄 - 為好風水，先富後貴。
此乃折步量水法， 折步，陰宅從宅前八尺處，即穴之餘氣處起量。陽宅是從屋前三尺處起量。看明堂大小，用九步或百步折量，明堂局小用九步，明堂寬大用百步起量。
若是往前百步，沒有轉彎或停聚，預示要很久才會有庇蔭或無財。
24山分金立向消水
正宗揚公風水24山分金立向決 立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午――陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向―夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯 *** ，寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝爸媽，寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁――長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤――長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未――老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉――長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚――少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向―丁財兩旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23、巽乾兼辰戌――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25、巳山亥正向―花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27、巳亥兼壬丙――雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33、丁癸兼未醜――犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。
34、未醜兼丁癸――犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。
35、未醜兼坤艮――少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
36、申寅兼坤艮――犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38、坤艮兼未醜――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
39、坤艮兼申寅――犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42、酉山卯正向―丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43、酉卯兼辛乙――陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。
44、辛乙兼酉卯――老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45、辛乙兼戌辰――陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46、戌辰兼辛乙――先天配後天，常得外財，申子。。。。。。>>
鼠標右鍵失靈 打開看看，可能裡面有雜物瞭，或者觸點接觸不良，假如身邊沒有技術人員，幹脆換一個吧
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉載
分類： 風水堪輿
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，沖破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
那有24山分金立向吉兇賣 24山分金吉兇_司法考試_資格考試/認證_教育專區。 24山分金吉兇一、壬山丙向、子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉兇 壬山丙向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度， 。。。。。。。。。。。。。。。。 七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉醜年丁財兩
那有24山分金立向吉兇賣書 圖書批發市場找，不過多為盜版書
分金立向有什麼含義 24山和三元龍
學風水必須先將方位搞清楚。中國風水學的方位圖預示方法與現代地圖恰好相反。即風水學的方位圖為下北、上南、左東、右西。學瞭風水學應該將地圖的方位忘掉。風水學的方位精確到24個，即傳統所說的24山分金。
24山各有其名稱，由甲、乙、丙、丁、（戌屬中间位置土）、（己屬中间位置土）、庚、辛、壬、癸十天中的八個，揣、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，八卦中的乾、艮、巽、坤，共24個名詞組成。24山並且也有陰陽屬性。分別如下：
西北，乾卦三山：地元龍戌、天元龍乾、人元龍亥。戌山屬陰，乾亥二山屬陽。
正北，坎卦三山：地元龍壬、天元龍子、人元龍癸。壬山屬陽，子癸二山屬陰。
東北，艮卦三山：地元龍醜、天元龍艮、人元龍寅。醜山屬陰，艮寅二山屬陽。
正東，震卦三山：地元龍甲、天元龍卯、人元龍乙。甲山屬陽，卯乙二山屬陰。
東南，巽卦三山：地元龍辰、天元龍巽、人元龍巳。辰山屬陰，巽巳二山屬陽。
正南，離卦三山：地元龍丙、天元龍午、人元龍丁。丙山屬陽，午丁二山屬陰。
西南，坤卦三山：地元龍未、天元龍坤、人元龍申。未山屬陰，坤申二山屬陽。
正西，兌卦三山：地元龍庚、天元龍酉、人元龍辛。庚山屬陽，酉辛二山屬陰。
24山用於標識建築物的座向時是成對出現的。例如某宅座東向西預示為座卯向酉，某宅座東北偏東向西南偏西預示為座寅向申。24山、三元龍及其陰陽屬性必須熟記於心，這是玄空風水學最基礎的知識。
定向與立極
第1節
陰陽宅立極定向 在堪輿風水學中最要緊的就是“立極定向”，立極是勘察風水中的首要竅門，它是測定一座陰陽宅的朝向，從而得知此陰陽宅吉兇的最基本資料。 狹義的來說，“立向”是在建陰陽宅之前所定下的坐向行為，“定向”是指對於建好後的陰陽宅進行坐向定位的行為。做熟瞭行的風水師多數都模糊瞭這個概念，統稱“定向立極”。 立極之寓意： 不管是陰宅還是陽宅，立極都是很重要的，立極便是線位，線位其實就是坐向。陰宅的立極方法比陽宅容易清楚明白，在此先作一個簡介。 陰宅立極法 陰宅的坐向分為內分金與外分金，內分金是棺木的向，稱為線位，此為古籍中所說的“分金差一線，富貴不相見”的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要根據，其方法是以棺木的頭尾的中心點作一直線，（或金鬥的向背中點作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向為向，相反的一面為坐。此是內收龍氣外收堂氣的重要關鍵，決定陰宅的吉兇所在。
陽宅立極法
一、未蓋房之前，風水師依據其地理環境、星象旺衰原理，為主人測定a good朝向。
二、依據室內定向，在我國村裡的一些排列房屋，獨院式、四合院等建築物，相對來說因為大門大多數在中心，房屋後面比較封閉，其坐向是比較明顯的，所以以大門為向，無可厚非。 隻要我們把羅盤放在大門處，校正好羅盤上的指南針，房子的向就得到瞭。
三、隨著經濟的快速發展，地皮的增值，建築業的飛躍，我們居住的環境蒸蒸日上，各種造型的建築使人眼前一亮，這幾個難以辨別朝向的房子再用守舊的“大門為向的原理”早已不適應瞭。尤其是城市中的單元傢宅樓，開在樓梯間的門根本不能再算門，其特點離守舊的大門相距甚遠，隻可以算一個進出口而已，為這種房屋定向才是我們必須掌握的中心所在。 first of all我們應瞭解下定向的原理，定向是雙向性的一種行為，一是為此宅定出精確坐向；二是定出的坐向務 必要準確體現出此宅的信息。這才是名符其實的定向。
接著下面我們掌握為現代建築定向的幾條基本原則：
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何謂24山，何謂向山，向水，來龍 用羅盤到山中走一回脈中何方來站在墳上往後一照便知是何龍入首以內盤地盤來看外天盤看出水口
陰宅24山向水法 陰陽二宅皆能用，但是主要用於陰宅，陽宅還有門主灶的配合，叫陽宅三要，民間多用八宅配合三合派，城市此刻玄空用法也較多
子山五向的陰宅出水口應在什麼方位才吉利? 24山立向配吉祥消水立局圖之一；壬山丙向子山午向；
【一】
1；火局正旺向消水圖；左水流向右方從天盤辛字位流出。【以後流入吉水兇水另論】。
2；立向；壬山丙向兼亥巳
壬山丙向正針
壬山丙向兼子午
子山午向兼壬丙
子山午向正針
子山午向兼癸丁
以上立向【地盤】與水從天盤辛字位流出合火局，但具體立向度數操作請參考送福緣24山分金立向這篇文章。
【二】
1，木局自旺向消水圖；左水流向右方從天盤丁字位流出。
2；立向；壬山丙向兼亥巳
壬山丙向正針
壬山丙向兼子午
子山午向兼壬丙
子山午向正針
子山午向兼癸丁
以上立向【地盤】與水從天盤丁字位流出合木局
【三】
1， 金局旺向沐浴消水圖；右水流向左方從天盤甲字位流出，出水不可以犯卯和寅，並看不見出水，此局為險局。
2， 立向；壬山丙向兼亥巳
壬山丙向正針
壬山丙向兼子午
子山午向兼壬丙
子山午向正針
子山午向兼癸丁
以上立向【地盤】與水從天盤甲字位流出合金局旺向沐浴方消水。
【四】
1水局胎向胎方出水圖；右側水倒旋向左方，水從天盤丙字位流出，出水不可以犯午，要出現百步轉欄。此局為險局。
2；立向；壬山丙向兼亥巳
壬山丙向正針
壬山丙向兼子午
子山午向兼壬丙
子山午向正針
子山午向兼癸丁
以上立向【地盤】與水從天盤丙字位流出，合水局胎向胎方出水。
由此可見，壬山丙向，子山午向水隻有這四個方位流出才吉祥，其它方位都半吉丶不吉或兇。反之有這四個出水口可立壬山丙向、子山午向這個向，於是，定穴時可依據水口、立向來左右、高低尋找吉穴。